مَطَالِعُ
أصول الفقه
التعريف اللغوي :
جَمْعُ مَطْلَعٍ -بِفَتْحِ اللّامِ وكَسْرِها- وهو مَوْضِعُ الطُّلوعِ، وَأَصْلُ الطُّلوعِ: ظُهُورُ الشَّيْءِ مِنْ عُلُوٍّ، يُقالُ: طَلَعَ الكَوْكَبُ طُلوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً أَيْ ظَهَرَ مِن عُلُوٍّ، وكُلُّ مَا ظَهَرَ لَكَ مِنْ عُلوٍّ فَقَدَ طَلَعَ عَلَيْكَ، وَيُطلَقُ أَيْضاً على زَمَن الطُّلوعِ وَوَقْتِه، وَمَطالِعُ الشَّمْسِ: مَشَارِقُهَا فِي الصَّيفِ والشِّتاءِ، وَمِنْ مَعَانِي المَطْلَعِ أَيضاً: أوَّلُ الشَّيء، وَمِنْهُ: مَطْلَعُ القَصِيدَةِ أَيْ أوَّلُ بَيْتٍ فِيها.
إطلاقات المصطلح :
يَرِدُ مُصْطَلَحُ (مَطَالِعٍ) أَيْضًا فِي كِتابِ الزَّكَاةِ فِي بَابِ إِخْراجِ الزَّكاةِ، وَكِتابِ الحَجِّ فِي بَابِ أَرْكانِ الحَجِّ، وَكِتابِ البُيوعِ كَبَابِ: السَّلَمِ، وَالإجارَةِ، وَكِتابِ النِّكاحِ كَبَابِ العِدَّةِ وَالطَّلاقِ، وَالحَضانَةِ، وَالنَّفَقَة، وَغَيْرِ ذَلِكَ.
جذر الكلمة :
طلع
المراجع :
المحكم والمحيط الأعظم : 545/1 - لسان العرب : 235/8 - لسان العرب : 235/8 - الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) : 393/2 - روضة الطالبين : 348/2 - المصباح المنير : 375/2 -