المعنى الاصطلاحي :

---

حَمْلُ النَّفْسِ على فِعْلِ الطَّاعَةِ وتَرْكِ المَعْصِيَةِ طَلَبًا لِثَوابِ اللهِ تعالى.

الشرح المختصر :

---

مُجاهَدَةُ النَّفْسِ: هي بَذْلُ الطَّاقَةِ والوُسْعِ في اسْتِعمْالِ النَّفْسِ فيما يَنْفَعُها في الدُّنْيا والآخِرَةِ، وذلك بِحَمْلِها على اتِّباعِ أَوامِرِ اللهِ تعالى واجْتِنابِ نَواهِيهِ، ويُسَمَّى: الجِهاد الباطِن، وَغَيْرُهُ هو الجِهادُ الظَّاهِرُ، وهو مُحارَبَةُ العَدُوِّ الخارِجِيّ. وجِهادُ النَّفْسِ أَرْبَعُ مَراتِب: 1- مُجاهَدَتُها على تَعَلُّمِ الهُدَى ودِينِ الحَقّ. 2- مُجاهَدَتها على العَمَلِ بعد العِلمِ. 3- مُجاهَدَتُها على الدَّعْوَةِ إلى الحَقِّ. 4- مُجاهَدَتُها على الصَّبْرِ على مَشاقِّ الدَّعْوَةِ إلى اللهِ تعالى، وعلى تَحمُّلِ الأذَى الذي يَقَعُ عليه مِن الخَلقِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (مُجاهَدَة النَّفْسِ) في كتاب الجامع للآداب في عِدَّة مَوَاضِعَ، مِنْها: باب: تَزْكِيَة النَّفْسِ، وباب: النِّيَّات، وباب: الدَّعْوَة إلى اللهِ تعالى، وباب: آداب طالب العلم، وغَيْر ذلك مِن الأبواب.

المراجع :

---

التعريفات للجرجاني : (ص 204) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 297) - تهذيب الأخلاق : (ص 15) - الذريعة إلى مكارم الشريعة : (ص 38) - زاد المعاد : (3/10) - موارد الظمآن : (1/307) - إحياء علوم الدين : (3/67) - دليل الفالحين : (1/318) -

---