التعريف اللغوي

اسمٌ يُطْلَقُ على الذَّكَرِ والأُنْثى، وقِيل: الأنْثى بِالهاءِ، وهو حَيوانٌ مِن فَصِيْلَةِ القَوارِضِ نَحْوُ الْفَأْرِ، طَوِيلُ الرِّجْلَيْنِ قَصِيرُ اليَدِيْنِ جِدَّاً، وله ذَنَبٌ كذَنَبِ الفَأْرِ، ولَوْنُهُ كَلَوْنِ الغَزالِ، يَقْتاتُ بِالنَّباتِ والحَشَراتِ وصِغارِ الطُّيُورِ، ويَعِيشُ في الصَّحارِي والبَرارِي. والجَمْعُ: يَرابِيعُ، والعامَّةُ تَقولُ: جَرْبُوعٌ - بِالجِيمِ -.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصْطلَح (يَرْبُوع) في الفقه في عِدَّة مواطِن، منها: كِتاب الحَجِّ، باب: جَزاء الصَّيْدِ عند الكَلامِ على جَزاءِ اليَّرْبُوعِ إذا صادَهُ المُحْرِمُ، وفي كتاب البيوع، باب: أحكام البيع عند الكلام على حُكمِ بَيْعِ اليربوع، وفي كتاب الرِّدَّةِ عند الكَلامِ على اشْتِقاقِ لَفْظِ المُنافِقِ. ويُطلَق في عِلمِ اللًّغَةِ، ويُراد بِه: الواحِدَةُ مِن لَحْماتِ المَتْنِ وهو صُلْبُ الظَّهْرِ.

جذر الكلمة

ربع - يربع

المراجع

* العين : (2/342)
* تهذيب اللغة : (3/234)
* التلخيص في معرفة أسماء الأشياء : (ص 388)
* حياة الـحيوان الكبرى : (2/558)
* البناية شرح الهداية : (4/379) و(11/583)
* المحكم والمحيط الأعظم : (2/143)
* مختار الصحاح : (ص 117)
* تاج العروس : (21/45)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/217)
* تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 146)
* المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 218)
* القاموس الفقهي : (ص 143)
* الموسوعة الفقهية الكويتية : (5/144) -

انْظُرْ: أطعمة
__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 277/ 45