تقديم العون للغير، ومناصرته حال وقوعه في الشدة . ومن أمثلته مشروعية الاستغاثة على العدو . ومن شواهده قوله تعالى عن النبي موسى عليه السلام : ﭽﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﴾﴿ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﭼالقصص :١٥

التعريف اللغوي

مَصْدَرُ: أَغَاثَ يُغِيْثُ إِغَاثَةً؛ وَمَعْنَاهَا: الإِعَانَةُ وَالنُّصْرَةُ والإِفْزَاعُ عِنْدَ الشِّدَّةِ.

إطلاقات المصطلح

وَرَدَ إِطْلاقُ مُصْطَلَحِ الإِغَاثَةِ في مَوَاطِنَ مِنْ كُتُبِ الفِقْهِ وَأَبْوَابِهِ؛ وَمِنْ ذَلِكَ: بَابُ صَلاةِ الاسْتِسْقَاءِ مِنْ كِتَابِ الصَّلاةِ، وَكِتَابُ الجِهَادِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى إِغَاثَةِ المُجَاهِدِيْنَ وَإِعَانَتِهِمْ بِالسِّلاحِ وَالعُدَّةِ، وَإِغَاثَةِ الأَسْرَى بِاسْتِنْقَاذِهِمْ مِنْ أَيْدِي الكُفَّارِ، وَبَابُ الحَرَابَةِ مِنْ كِتَابِ الحُدُوْدِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى ضَابِطِ الحَرَابَةِ وَتَعْرِيْفِهَا، وعِنْدَ الكَلامِ عَلَى إِغَاثَةِ أَهْلِ البَغْي عِنْدَ إِظْهَارِ تَوْبَتِهِمْ وَطَلَبِهِمْ العَوْنَ مِنْ المُسْلِمِيْنَ في قِتَالِ الكُفَّارِ، وبَابُ إِغَاثَةِ المُشْرِفِ عَلَى الهَلاكِ بِإِطْعَامِهِ وَسَقْيِهِ المَاءَ، وَإِغَاثَةِ الحَيْوَانِ. وَوَرَدَ إِطْلاقُ هَذَا المُصْطَلَحِ في عِلْمِ الاعْتِقَادِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى مَعْنى اسْمِ اللهِ الصَّمَدِ. وَوَرَدَ إِطْلاقُهُ في عِلْمِ التَّفْسِيْرِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى تَفْسِيْرِ الآيَاتِ الوَارِدِ فِيْهَا ذِكْرُ الإِغَاثَةِ.

جذر الكلمة

غوث

التعريف

تقديم العون للغير، ومناصرته حال وقوعه في الشدة.

المراجع

* جمهرة اللغة : (1/ 429)
* الصحاح : (3/ 1258)
* مقاييس اللغة : (4/ 400)
* النهاية في غريب الحديث والأثر : (3/ 392)
* تاج العروس : (5/ 314)
* جامع الأصول في أحاديث الرسول : (6/ 202)
* البناية شرح الهداية : (3/ 151)
* الـمجموع شرح الـمهذب : (5/ 80-81)
* كشاف القناع عن متن الإقناع : (2/ 70) -

اُنْظُرْ: اسْتِغَاثَةٌ.__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 264/ 5