الإغَارَةُ

الإغَارَةُ


الفقه أصول الفقه
الهجَوم على العدو فجْأة على حين غِرَّة، وغَفْلة ليلاً، أو نهاراً . وجاء في الحديث الشريف : "أغار النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - على بني المصطلق، وهم غَارُّون ". البخاري : 2403.
انظر : حاشية القليوبي، 4/218، الإنصاف للمرداوي، 4/216.

المعنى الاصطلاحي :


الهُجومُ على العَدُوِّ بَغْتَةً لاسْتِلابِ أَمْوالِهمْ وأَنْفُسِهِمْ والإِيقاعِ بِهِمْ.

التعريف اللغوي :


مَصْدَرُ أغَارَ فلانٌ على القَوْمِ، يُغِيرُ، إِغارَةً، وغارَةً، أيْ: اجْتاحَهُمْ ودَفَعَ عَلَيْهِم الخَيلَ، وأَصْلُ الكَلِمَةِ يَدُلُّ على الإِقْدامِ على أَخْذِ المالِ قَهْراً، أو حَرْباً، والشِّدَّةِ في الحرب، والإِسْراعِ في السَّيْرِ.

التعريف اللغوي المختصر :


مَصْدَرُ أغارَ، وهي الهُجومُ على العَدُوِّ فَجْأةً، والإيقاعُ بهم، وأَصْلُ الكَلِمَةِ يَدُلُّ على الإِقْدامِ على أَخْذِ المالِ قَهْراً أو حَرْباً.

إطلاقات المصطلح :


يرِد مُصطلحِ (إِغارَة) في كِتاب الجِهاد، باب: كيفية القِتال، وباب: في الغصب وأحكامه، وباب: عقد الذِّمَّة. ويُطلَق في كتُبِ الأدبِ، ويُرادُ بِهِ: أَخْذُ شِعْرِ الغَيْرِ مع تَغْيِيرٍ لِنَظْمِهِ، أو أَخْذُ بَعْضِ ألفاظِهِ.

جذر الكلمة :


غور

المراجع :


المنتخب من غريب كلام العرب : (ص 590) - مجمل اللغة : (2/690) - معجم مقاييس اللغة : (4/401) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/53) - مشارق الأنوار : (2/140) - العناية شرح الهداية : (5/446) - حاشية الدسوقي مع الشرح الكبير : (2/176) - روضة الطالبين : (10/337) - الإقناع في مسائل الإجماع : (2/9) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/456) - تاج العروس : (13/274) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/240) -