المعنى الاصطلاحي :

---

الكَذِبُ في نِسْبَةِ الفاحِشَةِ إلى غَيْرِه.

الشرح المختصر :

---

الإِفْكُ: هو الكَذِبُ الفاحِشُ القَبِيحُ، كالكَذِبِ على اللهِ تعالى؛ بِادِّعاءِ وُجودِ آلِهَةٍ معه تَعالى، وكالكَذِبِ على رَسولِهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، ومِثْلُه: قَذْفُ المُحْصَنَةِ العَفِيفَةِ ورَمْيُها بِالفاحِشَةِ، وغَيْر ذلك مِمّا يَفْحُشُ قُبْحُهُ.

التعريف اللغوي :

---

الإفْكُ: الكَذِبُ، ورَجُلٌ أَفّاكٌ، أي: كَذّابٌ. يُقال: أَفَكَهُ يَأْفِكُهُ أَفْكًا: إذا كَذَبَ عليه. وأَصْلُهُ مِن الأَفْكِ: وهو القَلْبُ والصَّرْفُ؛ لأنّ الكذِبَ مَصْروفٌ عن الوَجْهِ الحَقِّ، وكُلُّ قَوْلٍ مَصْروفٍ عن الحَقِّ فهو إِفْكٌ، والأفَّاكُ: الذي يَأفِكُ النَّاسَ، أي: يَصرِفُهُم عن الحَقِّ بِباطِلِهِ، ومِن مَعانِي الإفْكِ أيضًا: الإثْمُ والزُّورُ والبُهْتانُ والباطِلُ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الإفْكُ: الكَذِبُ، وأَصْلُهُ مِن الأَفْكِ: وهو القَلْبُ والصَّرْفُ. ومِن مَعانِيه أيضًا: الإثْمُ والزُّورُ والبُهْتانُ والباطِلُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطلَق مُصْطلَح (إِفْك) في عدَّة مواضِع من كتب الفقه، منها: باب آداب الأُلْفَةِ والمُعاشَرَةِ، وباب: هَجْر العُصاةِ، وغَيْر ذلك، ومعناه: الكَذِبُ الفاحِشُ القَبِيحُ. ويُطلق في السِّيرة النَّبوِيَّة عند الحديث عن حادِثَةِ الإِفْكِ التي حَدَثَت في عهدِ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسَلَّم، لمّا اتَّهمَ المُنافِقون عائِشة رضي الله عنها بالزِّنا، ثم برَّأها الله تعالى مِن ذلك كما في سُورةِ النُّور.

جذر الكلمة :

---

أفك

المراجع :

---

الصحاح : (1/16) - النهاية لابن الاثير : (1/56) - لسان العرب : (10/390) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 81) - الكليات : (ص 219) - تفسير القرطبي : (12/192) - البهجة في شرح التحفة : (1/275) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (5/299) - الفروق اللغوية : (ص 405) - غذاء الألباب : (1/264) - إحياء علوم الدين : (1/220) -

---