المعنى الاصطلاحي :

---

أَخْذُ الشَّيْءِ عَلانِيَةً قَهْراً ومُغالَبَةً.

التعريف اللغوي :

---

الاِنْتِهابُ: أَخْذُ الشَّيْءِ قَهْراً، يُقال: نَهَبَ الـمالَ، يَنْتَهِبُهُ، نَهْباً وانْتِهاباً: إذا أَخَذَهُ قَهْراً. والنُّهْبَةُ: الشَّيْءُ الـمَنْهوبُ، أي: المَأْخوذُ قَهْراً وغَلَبَةً.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الاِنْتِهابُ: أَخْذُ الشَّيْءِ قَهْراً، يُقال: نَهَبَ الـمالَ، يَنْتَهِبُهُ، انْتِهاباً: إذا أَخَذَهُ قَهْراً.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِدُ مُصْطلَح (اِنْتِهاب) في الفقه في مَواطِنَ، منها: كتاب الزَّكاةِ، باب: أَهْل الزَّكاةِ، وفي كتاب الصَّيْدِ والذَّبائِحِ، باب: شُرُوط الصَّيْدِ.

جذر الكلمة :

---

نـهب

المراجع :

---

مقاييس اللغة : (5/260) - تاج العروس : (4/319) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/861) - حاشية ابن عابدين : (2/356) - الجوهرة النيرة : (5/198) - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : (2/338) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (4/229) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (6/129) - معجم لغة الفقهاء : (ص 91) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (6/317) -

---