إمهال المدين، وتأخيره في المطالبة بوفاء الديْن .قال تعالى : ﭽﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶﭼالبقرة : ٢٨٠ .

التعريف اللغوي

الانْتِظَارُ وَالإمْهَالُ، يُقَالُ: أَنْظَرْتُهُ وأُنْظِرُهُ إِنْظَارًا وَنَظِرَةً إِذَا أَمْهَلْتَهُ وَانْتَظْرْتَهُ، وَضِدُّهُ: التَّعْجِيلُ، وَيَأْتِي الإِنْظَارُ بِمَعْنَى: التَّأْخِيرِ وَالتَّأْجِيلِ، وَالاسْتِنْظَارُ: طَلبُ الإِنْظَارِ، واِسْتَنْظَرَ المُشْتَرِي فُلَانًا: سَأَلَهُ الإِنْظَارَ، وَأَصْلُ كَلِمَةِ الإِنْظَارِ مِنَ النَّظَرِ وَهُوَ تَأَمُّلُ الشَّيْءِ وَرُؤْيَتُهُ، فَيُقَالُ: نَظَرْتُ إِلَى الشَّيْءِ أَنْظُرُ إِلَيْهِ نَظَرًا إِذَا تَأَمَّلْتَهُ وَرَأْيْتَهُ، وَالتَّنَظُّرُ: تَوَقُّعُ الشَّيْءِ، وَسُمِّيَ الإِمْهَالُ إِنْظَارًا؛ لأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَى الْوَقْتِ الَّذِي يَأْتِي فِيهِ، وَمِنْ مَعانِ الإِنْظَارِ أَيْضًا: التَّأَنِّي والتَّرَقُّبُ والتَّرَبُّصُ.

إطلاقات المصطلح

يَرِدُ إِطْلاقُ مُصْطَلَحُ (الإِنْظَارِ) فِي عَدَدٍ مِنْ كُتُبِ الفِقْهِ وأَبْوَابِهِ، مِنْ ذَلِكَ: كِتابُ الزكاةِ فِي بابِ ضَمَانِ الزَكاةِ، وَكِتَابُ البُيوعِ في بَابِ السَّلَمِ، وَكِتَابُ النِّكاحِ فِي بَابِ النَّفَقَةِ عَلَى الزوْجَةِ ، وكتابُ الحُدودِ في بابِ قَتْلِ الـمُرْتَدِّ عِنْدَ الكَلاَمِ عَنْ تَأْخيرِ قَتْلِ الـمُرْتَدِّ حَتى يُسْلِمَ، وَكتابُ القَضَاءِ فِي بَابِ الدعَاوَى وَالبَيِّنَاتِ.

جذر الكلمة

نظر

المعنى الاصطلاحي

تَأْخيرُ طَلَبِ الحَقِّ بَعْدَ حُلولِ وَقْتِهِ إِلَى وَقْتِ الغِنَى والمَقْدِرَةِ.

التعريف اللغوي المختصر

الإمْهَالُ وَالتَّأْخِيرُ وَالتَّأْجِيلُ، وَضِدُّهُ: التَّعْجِيلُ، وَأَصْلُ كَلِمَةِ الإِنْظَارِ مِنَ النَّظَرِ وَهُوَ تَأَمُّلُ الشَّيْءِ وَرُؤْيَتُهُ، وَمِنْ مَعانِي الإِنْظَارِ أَيْضًا: التَّأَنِّي والتَّرَقُّبُ والتَّرَبُّصُ.

التعريف

إمهال المدين، وتأخيره في المطالبة بوفاء الديْن.

المراجع

* معجم مقاييس اللغة : 5 /444 - العين : 156/8 - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : 50 - الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي : 151 - لسان العرب : 5 /218 - لسان العرب : 5 /218 - الفروق اللغوية للعسكري : ص196 -

انْظُرْ: إمهال
__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 11/ 7