الله
أسماء الله الحسنى وصفاته أصل الإيمان، وهي نوع من أنواع التوحيد...
Le Devancier. Celui que rien ne précède et qui n’a rien avec Lui. Même le néant ne l’a pas précédé.
Le Premier est un des plus beaux noms d’Allah attesté dans le Livre et la Tradition. Sa signification est : Celui qui a devancé toute chose, Celui dont l’existence n’a pas de début et Qui n’a pas été précédé par le néant. Le caractère premier d’Allah est un attribut qui Lui est spécifique et rien ni personne ne s’associe à Lui dans ce caractère. Cela englobe la primauté de temps et d’attribut mais aussi le fait qu’Il a devancé toute chose dans le temps tout comme Il (Gloire sur Lui) a devancé toute créature dans chaque attribut parfait. Nul n’a le droit d’être adoré en dehors de Lui, nul ne Lui est égal parmi Sa création et nul ne Lui ressemble dans l’un de Ses attributs. Ainsi donc, Il (Gloire sur Lui) se singularise Seul dans tout attribut de perfection et de grandeur. Le nom d’Allah : le Premier, indique l’Essence d’Allah et son attribut de primauté qui Lui correspond. Ce nom indique aussi l’Essence unique d’Allah dans ce qu’elle contient. Enfin, il indique le reste de tous les autres attributs d’Allah, comme : la vie, la richesse, la science, la capacité, la force, la puissance, la grandeur, etc. parmi tous les attributs qui lui sont nécessairement rattachés. Nous invoquons Allah, à travers Son nom de Premier, en ce qui concerne nos invocations de demande, comme dans la parole suivante : « Ô Allah ! Tu es le Premier… . Mais aussi, dans nos invocations d’adoration, c’est-à-dire que le serviteur invoque son Seigneur en ayant à l’esprit que lui, simple serviteur, a été créé d’argile, il a un début et il connaitra une fin en ce bas monde. Ensuite, il reviendra vers son Seigneur et retournera à Lui.
Le Devancier, le Précédent. Le contraire du premier est le dernier. Le premier signifie aussi : le début d’une chose. La primauté d’une chose signifie le commencement d’une chose. Le mot premier revêt encore les significations suivantes : le seul, l’unique, l’ancien, etc. Le pluriel du mot : « Al Awwal est : « Al Awâ’il ou « Al Awâlî . Quant à son féminin, c’est le mot : « Al Ûlâ .
رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".