المعنى الاصطلاحي :

La connaissance qui résulte directement du for intérieur sans aucune déduction ni réflexion.

الشرح المختصر :

Les évidences sont les affaires claires qu’Allah (Gloire sur Lui) a attachées aux raisons [saines] et aux prédispositions [naturelles], comme le fait de savoir que le feu est chaud. On dit aussi : les idées claires, les affaires évidentes qui viennent tout de suite à l’esprit. En fait, leur résultat ne dépend pas de l’observation ou de l’acquisition, peu importe que l’on ait, ou pas, besoin d’autre chose pour le savoir comme un vif esprit, une expérience, etc. Sous cette optique, ces choses évidentes peuvent être synonymes de connaissances élémentaires nécessaires. Parfois, cela peut être plus spécifique comme se représenter la chaleur et la fraîcheur. Toutefois, cette affaire évidente, ou théorique, n’a pas une description nécessairement attachée à elle étant donné que l’ensemble des personnes doit être équivalent face à elle. En fait, c’est une affaire subjective, annexe, selon la situation des gens. Celui qui la connait sans indication alors c’est une évidence pour lui, quant à celui qui a besoin d’observation, de déduction, alors ce sera pour lui une connaissance théorique. Et il en est ainsi de toutes choses.

التعريف اللغوي المختصر :

Le mot : « Al Badahiyyât » est le pluriel du mot : « Badahî » qui vient du mot : « Badaha » qui signifie : commencer par. On dit aussi : Untel est une personne intuitive, vive d’esprit, etc. C’est-à-dire : il vise juste dans son avis, son opinion dès le premier coup. Une affaire évidente signifie une affaire claire, explicite, etc. qui n’a pas besoin d’indication ou de preuve.