البحث

عبارات مقترحة:

القريب

كلمة (قريب) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فاعل) من القرب، وهو خلاف...

الظاهر

هو اسمُ فاعل من (الظهور)، وهو اسمٌ ذاتي من أسماء الربِّ تبارك...

الْبَهِيمَةُ


من معجم المصطلحات الشرعية

كُل حيوان أعجم لا ينطق من دوابّ البَرّ، والبحر . وشاهده قوله تعالى : ﱫﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﱪ المائدة :١ .


انظر : حاشية العدوي، 1/183، الإنصاف للمرداوي، 1/110، المصباح المنير للفيومي، مادة : "البهيمة ".

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف اللغوي

البَهيمَةُ: اسمٌ لِلذَّكَرِ والأُنثى مِن أولادِ البَقَرِ والغَنَم، أو كلُّ ذاتِ أَربَعِ قَوائِم مِن دَوابِّ البَرِّ والماءِ، وأصْلُه: الإِغْلاقُ والإِخْفاءُ، يُقال: اسْتَبْهَمَ الخَبَرُ: إذا اسْتَغْلَقَ، وأَبْهَمْتُ البابَ، أيْ: أَغْلَقْتُهُ، وطريقٌ مُبْهَمٌ: إذا كان خَفِيًّا لا يَسْتَبِين، وأَبْهَمْتَ الشَّيْءَ، إبْهامًا: إذا لم تُبَيِّنْهُ. ومنه البَهيمَةُ، وهي: كُلُّ حَيَوانٍ لا يُمَيِّزُ، أي: لا عَقْلَ له، وكلُّ ما لا نُطْقَ له فهو بَهِيمَة؛ لِما في صَوتِهِ مِن الإِبْهام، والجَمْعُ: بَهائِمٌ.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصْطلَح (بَهِيمَة) في مَواطنَ كَثِيرَةٍ في الفقهِ، منها: كتاب الطَّهارةِ، باب: الأعيان الطَّهاِرَة، عند الكلام عن سُؤْرِ البَهِيمَةِ، وفي باب: أحْكام الغُسْلِ، وباب: أحْكام النَّجاسات، ويَرِد أيضًا في كتاب النِّكاح، باب: الرَّضاع، وفي كتابِ البُيوعِ، باب: الضَّمان، وباب: اللُّقَطَة، وفي كتابِ الجِناياتِ، باب: الدَّيات، عند الكلامِ عن مَقادِيرِها، وفي كتاب الحُدود، باب: وطء البَهِيمَة، وفي كتاب الصَّيدِ والذَّبائِح، غير ذلك. ويُطلَق في كتاب الزَّكاة، باب: زَكاة بَهِيمَة الأنعام، وفي كتاب الحج، باب: تقليد الهَدْي، ويُراد به: الغَنَم والبَقَر والإبِل.

جذر الكلمة

بهم

المعنى الاصطلاحي

كُلُّ ذاتِ أَرْبَعِ قَوائِمَ مِن دَوابِّ البَرِّ والبَحْرِ.

الشرح المختصر

البَهِيمَةُ: هي كُلُّ حَيَوانٍ يَمْشي على أَرْبَعَةِ أَرْجُلٍ، سواءً كان مِن دَوابِّ البَرِّ، أو مِن دَوابِّ البَحْرِ، كالغَنَمِ والبقَر والإبِلِ، لكن خُصَّتْ في العُرْفِ بِما عَدا السِّباعِ، والسِّباع هي: الجوارِحُ مِن الحَيَواناتِ التي لها أنْيابٌ أو مَخالِبُ.

التعريف اللغوي المختصر

البَهيمَةُ: اسمٌ لِلذَّكَرِ والأُنثى مِن أولادِ البَقَرِ الوَحْشِ والغَنَم، أو كلُّ ذاتِ أَربَعِ قَوائِم مِن دَوابِّ البَرِّ والماءِ، وأصْلُه: الإِغْلاقُ والإِخْفاءُ، يُقال: اسْتَبْهَمَ الخَبَرُ: إذا اسْتَغْلَقَ، ومنه البَهيمَةُ، لِما في صَوتِها مِن الإِبْهام.

التعريف

كُل حيوان أعجم لا ينطق من دوابّ البَرّ، والبحر.

المراجع

* العين : (4/62)
* تهذيب اللغة : (6/178)
* المحكم والمحيط الأعظم : (4/338)
* مختار الصحاح : (ص 41)
* القاموس المحيط : (ص 1081)
* لسان العرب : (12/56)
* بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (2/94)
* الهداية في شرح بداية المبتدي : (2/347)
* تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 88)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 84)
* المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 157)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 111)
* كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (1/384)
* القاموس الفقهي : (ص 42) -

من الموسوعة الكويتية

انْظُرْ: حَيَوَان__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 218/ 8