أَنْ يُخَلِّيَ الْمَوْلَى بَيْنَ الأْمَةِ، وَبَيْنَ زَوْجِهَا، وَيَدْفَعَهَا إِلَيْهِ، وَلاَ يَسْتَخْدِمَهَا . ومن شواهده قوله تعالى : ﱫﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﱪ يونس : 93.ومعنى بوأنا في الآية هيأنا، وأعددنا .

التعريف اللغوي

التَّبْوِئَةُ: الإِسْكانُ، يُقالُ: بَوَّأَ الـمَرأَةَ بَيْتاً، أيْ: أَنْزَلَها مَنْزِلاً مع الزَّوْجِ، وتَبَوَّأَ الرَّجُلُ داراً، أيْ: اتّـَخَذَها مَسْكَناً، وَالتَّبْوِئَةُ أيضاً: التَّهْيِئَةُ والإِعْدادُ، يُقالُ: بَوَّأَهُ مَنْزِلاً، أيْ: هَيَّأَهُ لَهُ. والـمُبَوَّأُ: الـمَسْكَنُ والـمَنْزِلُ، وأَصْلُ التَّبْوِئَةُ: الرُّجُوعُ إلى الشَّيْءِ، يُقَالُ: بَاءَ إلى الشَّيْءِ، يَبُوءُ، بَوْءاً، أيْ: رَجَعَ.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصطلَحُ (تبْوِئَة) في الفِقْهِ في كِتاب الزَّكاةِ، باب: زَكاة الفِطْرِ، وفي كتاب النِّكاحِ، باب: النَّفَقَة. ويُطْلَقُ أيضاً في كِتابِ النِّكاحِ، باب: الصَّدَاق، ومعناه: السَّفَرُ بِالزَّوْجَةِ مَسافَةً دُونَ القَصْرِ.

جذر الكلمة

بوأ

التعريف

أَنْ يُخَلِّيَ الْمَوْلَى بَيْنَ الأْمَةِ وَبَيْنَ زَوْجِهَا، وَيَدْفَعَهَا إِلَيْهِ، وَلاَ يَسْتَخْدِمَهَا.

المراجع

* معجم مقاييس اللغة : (312/1)
* الصحاح : (37/1)
* الصحاح : 1 /37 - تاج العروس : (152/1)
* طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 49)
* بدائع الصنائع : (4 /21)
* الاختيار لتعليل المختار : (2 /376)
* التعريفات للجرجاني : (ص 51)
* معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (428/1) -

التَّعْرِيفُ:
1 - التَّبْوِئَةُ فِي اللُّغَةِ: مَصْدَرُ بَوَّأَ، بِمَعْنَى أَسْكَنَ، يُقَال: بَوَّأْتُهُ دَارًا: أَيْ أَسْكَنْتَهُ إِيَّاهَا. وَالْمُبَوَّأُ الْمَنْزِل الْمَلْزُومُ، وَمِنْهُ: بَوَّأَهُ اللَّهُ مَنْزِلاً: أَيْ أَلْزَمَهُ إِيَّاهُ وَأَسْكَنَهُ، (1) وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى: {وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِي إِسْرَائِيل مُبَوَّأَ صِدْقٍ} (2) وَمِنْهُ أَيْضًا حَدِيثُ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. . . . (3)
وَهِيَ فِي الاِصْطِلاَحِ: أَنْ يُخَلِّيَ الْمَوْلَى بَيْنَ الأَْمَةِ وَبَيْنَ زَوْجِهَا وَيَدْفَعَهَا إِلَيْهِ وَلاَ يَسْتَخْدِمَهَا.
أَمَّا إِذَا كَانَتْ تَذْهَبُ وَتَجِيءُ وَتَخْدُمُ مَوْلاَهَا فَلاَ يَكُونُ ذَلِكَ تَبْوِئَةً. وَلِمَعْرِفَةِ أَحْكَامِهَا تُنْظَرُ مَبَاحِثُ (النِّكَاحِ) مِنْ كُتُبِ الْفِقْهِ (4) وَانْظُرْ أَيْضًا مُصْطَلَحَ (رِقٌّ) .
__________
(1) المصباح المنير، ومحيط المحيط، ولسان العرب المحيط مادة (باء) ، وابن عابدين 2 / 376، وتفسير القرطبي 8 / 371
(2) سورة يونس / 93.
(3) حديث: " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. . . " أخرجه البخاري (الفتح 1 / 200، 201 - ط السلفية) . ومسلم (4 / 2299 ط الحلبي) واللفظ لمسلم.
(4) ابن عابدين 2 / 376، وفتح القدير 3 / 268، والشرح الصغير 2 / 268، 418، والخرشي 3 / 60، وروضة الطالبين 7 / 218، ونهاية المحتاج 6 / 0 33، 332، والوجيز 2 / 22، والمغني 6 / 564، 565.

الموسوعة الفقهية الكويتية: 122/ 10