المعنى الاصطلاحي :

---

إقامَةُ الشَّخْصِ في مَكانٍ آمِنٍ يَمْنَعُ وُصُولَ العَدُوِّ إِلَيْهِ.

الشرح المختصر :

---

التَّحصُّنُ: هو الدُّخول في الحِصْنِ والاِحْتِماءُ بِهِ، والحِصْنُ: كُلُّ مَوْضِعٍ حَصِينٍ لا يُتَوَصَّل إلى ما في جوْفِهِ؛ لاِرْتِفاعِهِ، ومِثْلُه: التَّحَصُّنُ بِكُلِّ ما يَحْمِي المُسْلِمِينَ من مُفاجَأَةِ العَدُوِّ لَهُم، مِن الوَسائِل التي تَتَنَوَّعُ بِحَسَبِ أَنْواعِ الخَطَرِ، وهذا يَخْتَلِفُ بِاخْتِلافِ العُصورِ والأمْكِنَةِ.

التعريف اللغوي :

---

الدُّخُولُ في الحِصْنِ والاِحْتِماءُ بِهِ، يُقالُ: تَـحَصَّنَ مِن العَدُوِّ، أيْ: دَخَلَ الحِصْنَ واحْتَمَىَ بِهِ، والحِصْنُ: كُلُّ مَوْضِعٍ مَحْفوظٍ ولا يَتَوَصَّلُ إلى داخِلِهِ إلا أَهْلُهُ. وحَصَّنَ القَرْيَةَ، تَحْصِيناً، أيْ: بَنَى حَوْلَها سُوراً ونحْوَه لِيَحْفَظَها. ويَأْتي التَّحَصُّنُ أيضاً بِمعنى التَّعَفُّفِ عن الرَّيْبِ والشَّكِّ، يُقالُ: تَحَصَّنَتِ المَرْأَةُ، أيْ: تَعَفَّفَتْ. ومِن مَعانِيهِ: التَّحَفُّظُ والتَّحَرُّزُ والاِمْتِناعُ والاِخْتِباءُ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الدُّخُولُ في الحِصْنِ والاِحْتِماءُ بِهِ، ويَأْتي التَّحَصُّنُ بِمعنى التَّعَفُّفِ عن الرَّيْبِ والشَّكِّ والتَّحَفُّظِ والتَّحَرُّزِ والاِمْتِناعِ والاِخْتِباءُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (تَحَصُّن) في الفِقْهِ في كِتابِ الطَّهارَةِ، باب: آداب قَضاءِ الحاجَةِ، ومعناه: التَّحَفُّظُ وطَلَبُ الحِمايَةِ مِنَ شُرورِ الشَّيْطانِ. ويُطْلَقُ في كِتابِ النِّكاحِ، باب: آداب النِّكاحِ، ويُرادُ بِهِ: مُلازَمَةُ العَفافِ وتَرْكُ الفَواحِشِ. ويَرِدُ في كِتابِ الـحُدودِ، باب: دَفْع القاتِلِ.

جذر الكلمة :

---

حصن

المراجع :

---

العين : (3/118) - المحكم والمحيط الأعظم : (3/153) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (1/984) - مختار الصحاح : (ص 167) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/191) - شرح منتهى الإرادات : (3/15) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (3/47) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (8/65) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (10/227) - لسان العرب : (13/119) - تاج العروس : (34/435) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/440) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (10/227) -

---