بيان مزية لأحد الدليلين على الآخر تقتضي تقديمه . ومن أمثلته ما يذكره الأصوليون في باب التعارض، والترجيح، وتقسيم طرق الترجيح إلى الترجيح بين المنقولات، كترجيح حديث على حديث، والترجيح بين المعقولات، كترجيح قياس على قياس، ومصلحة على مصلحة

التعريف اللغوي

التَّغْلِيبُ وَالتَّفْضِيلُ ، تَقُولُ: رَجَّحَ أَحَدَ الرَّأْيَيْنِ عَلَى الآخَرِ إِذَا غَلَّبَهُ وَفَضَّلَهُ ، وَأَصْلُ الرُّجْحَانِ: الثِّقَلُ وَالزِّيَادَةُ، يُقَالُ: رَجَحَ الشَّيْءُ رُجْحَاناً وَرُجُوحاً فَهُوَ رَاجِحٌ أَيْ ثَقُلَ وَزَادَ، وَالتَّرْجِيحُ: جَعْلُ الشَّيْءِ فَاضِلًا غَالِبًا زَائِدًا، وَالتَّرْجِيحُ فِي المِيزَانِ وَهُوَ: زِيَادَةُ مَوْزُونٍ عَلَى آخَرَ، وَيَأْتِي الرُّجْحَانُ بِمَعْنَى: المَيْلِ إِلَى إِحْدَى الجِهَتَيْنِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: أرْجَحتُ الْمِيزَان أَي أثقَلتُهُ حَتَّى مَالَ، وَالتَّرْجِيحُ: التَّمْيِيلُ، وَمِنْ مَعَانِي التَّرْجِيحِ فِي اللُّغَةِ أَيْضًا: التَّقْوِيَةُ والتَّقْدِيمُ.

إطلاقات المصطلح

يُطْلَقُ لَفْظُ التَّرْجِيحِ فِي بَابِ أَدِلَّةِ الأَحْكَامِ ، وَبَابِ القِيَاسِ ، وَبَابِ الاجْتِهادِ وَأَنْواعِهِ. وَيَرِدُ فِي كَلَامِ الفُقَهَاءِ وَيُرادُ بِهِ: تَقْدِيمُ مَا عَلَيْهِ أَكْثَرُ فُقَهَاءُ المَذْهَبِ أَوْ الذِي نَصَّ عَلَيْهِ إِمَامُ المَذْهَبِ. وَأَحْيَانًا يَقْصِدونَ بِالتَّرْجِيحِ: تَقْدِيمُ القَوْلِ الذِي تَشْهَدُ لَهُ أَدِلَّةُ الكِتَابِ وَالسُنَّةِ وِإِنْ كَانَ بِخِلَافِ الرَّاجِحِ فِي المَذْهَبِ، وَمِنْ أَلْفَاظِ التَّرْجِيحِ: المَشْهُورُ، الأَصَحُّ، الصَّحِيحُ، المُخْتَارُ، الأَشْبَهُ، وَغَيْرُهَا.

جذر الكلمة

رجح

التعريف

بيان مزية لأحد الدليلين على الآخر تقتضي تقديمه.

المراجع

* معجم مقاييس اللغة : 489/2 - العين : (78/3)
* تهذيب اللغة : (78/4)
* كتاب التلخيص في أصول الفقه : (434/2)
* معجم مقاييس اللغة : (489/2)
* التعريفات للجرجاني : (ص56)
* المهذب في أصول الفقه المقارن : (2423/5)
* المحصول في أصول الفقه : (397/5)
* معجم مقاليد العلوم في التعريفات والرسوم : (ص69) -

انْظُرْ: تعارض
__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 175/ 11