التعريف اللغوي :

---

رَفْعُ الشَّيْءِ، يُقَالُ: سَنَّمَ الشَّيْءَ أَيْ رَفَعَهُ، وَضِدُّهُ: الخَفْضُ، وَأَصْلُ التَّسَنُّمِ: العُلُوُّ وَالارْتِفَاعُ، يُقَالُ: تَسَنَّمْتُ الجَبَلَ أَتَسَنَّمُهُ تَسَنُّمًا أَيْ عَلَوْتُ عَلَيْهِ، وَكُل شَيْءٍ عَلاَ شَيْئًا فَقَدْ تَسَنَّمَهُ، وَمِنْهُ سَنَامُ البَعِيرِ وَهُوَ أَعْلَى ظَهْرِهِ، وَسَنَامُ كُلِّ شَيْءٍ أَعْلاَهُ، وَالجَمْعُ أَسْنِمَةٌ، وَنَاقَةٌ سَنِمَةٌ: عَظِيمَةُ السَّنَامِ، وَأَسْنَمْتُ النَّارَ: أَعْلَيْتُ لَهَبَهَا، وَيُطْلَقُ التَّسنِيمُ بِمَعْنَى: مَاءٍ فِي الجَنَّةِ، سُمِّي بذلكَ؛ لِأَنَّهُ يَجْرِي فَوْقَ الغُرَفِ وَالقُصورِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِدُ مُصْطَلَحُ (تَسْنِيمٍ) فِي العَقِيدَةِ وَيُرادُ بِهِ: (عَيْنٌ في الجَنَّةِ رَفِيعَةُ القَدرِ ولَذِيذَةُ الطَّعْمِ يَشْرَبُ مِنْهَا عِبَادُ اللهِ المُقرَّبُونَ).

جذر الكلمة :

---

سنم

المراجع :

---

الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان : ص15 - المحكم والمحيط الأعظم : (8/530) - لسان العرب : (12/306) - تاج العروس : (32/424) - مختار الصحاح : (ص155) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : ص40 - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص44) - معجم مقاييس اللغة : 3 /107 - نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار : 4 /101 - بدائع الصنائع : 1 /320 - فتح الباري شرح صحيح البخاري : 3 /257 -

---