الظاهر
هو اسمُ فاعل من (الظهور)، وهو اسمٌ ذاتي من أسماء الربِّ تبارك...
تغير يطرأ على اللفظ، والمعنى . وأصله أن يأخذ القارئ اللفظ من قراءته في صحيفة، لا نقلاً عن قارئ مشافهة، ولذا قد يصحّف الكلام، فيغير المعنى، ويحرّف . ومن أمثلته قول بعضهم : "ولقد نبغ في هذا الزمان قوم يطالعون كتب الشواذ، ويقرؤون بما فيها، وربما صحّفوا ذلك، فيزداد الأمر ظلمة، وعمى ." ومن أمثلة ذلك ما يروى عن حماد الراوية، ومنه قراءته : ﱫﭗ ﭘ ﭙ ﭚغِرَّةٍﭜﱪ، والآية في المتواتر : ﱫﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﱪص :2
الخَطَأُ في الصَّحِيْفَةِ -وَهِيَ: الكِتَابُ- بِتَبْدِيْلُ حَرْفٍ بِحَرْفٍ، وَتَغْيِيرُ اللَّفْظِ حَتَّى يَتَغَيَّرَ الْمَعْنَى الْمُرَادُ مِنْ الْمَوْضِعِ.
يَرِدُ إِطْلاقُ مُصْطَلَحِ التَّصْحِيْفِ عِنْدَ البُلَغَاءِ وَالشُّعَرَاءِ؛ وَيُرَادُ بِهِ: الإِتْيَانُ بِأَلْفَاظٍ بِحَيْثُ يُمْكِنُ بِتَحْوِيْلِ نُقْطَةٍ مِنْ مَكَانِهَا أَنْ يَتَحَوَّلَ الـمَدْحُ إِلى ذَمٍّ.
صحف
أن يقرأ الشيء على خلاف ما أراده كاتبه، أو على غير ما اصطلحوا عليه. كقر
* العين : (3/ 120)
* تهذيب اللغة : (4/ 149)
* الصحاح : (4/ 1384)
* المحكم والمحيط الأعظم : (3/ 160)
* لسان العرب : (9/ 187)
* تاج العروس : (24/ 6)
* الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) : (3/ 18)
* كشاف القناع : (1/ 136)
* الغاية في شرح الهداية في علم الرواية : (ص: 222)
* فتح المغيث : (4/ 57)
* توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار : (2/ 240) -