الوهاب
كلمة (الوهاب) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعّال) مشتق من الفعل...
التَّصَوّر
من معجم المصطلحات الشرعية
إدراك معنى اللفظ المفرد دون الحكم عليه بإثبات، أو نفي . ومن أمثلته إدراك معاني الصلاة، والصوم والزكاة، دون حكم عليها بوجوب، أو عدمه، ولا بصحة، ولا فساد .
انظر : شرح الكوكب المنير للفتوحي، 1/58، تقريب الوصول لابن جزي، ص : 33، التعريفات للجرجاني، ص: 83
من موسوعة المصطلحات الإسلامية
التعريف اللغوي
التَّصوُّر: تَفَعُّلٌ مِن الصُّورَة، ومَعناهُ: تَوَهُّمُ وتَمَثُّلُ الصُّورَةِ الحِسِيَّةِ في الذِّهْنِ. والصُّورَةُ: التِّمْثال، يُقال: تَصَوَّرْتُ الشَّيْءَ، أي: مَثَّلْتُ صُورَتَهُ وشَكْلَهُ في الذِّهْنِ فتَصَوَّرَهُ. وجمعها: تَصَوُّراتٌ.
إطلاقات المصطلح
يُطلَقُ مُصطَلَحُ (تَصَوُّر) في علم النَّفسِ، ويُراد بِه: اسْتِحْضارُ صُورَة شَيْءٍ مَحْسُوسٍ في العَقْلِ دون التَّصَرُّفِ فيه.
جذر الكلمة
صور
المعنى الاصطلاحي
حُصُولُ صُورَةِ الشَّيءِ في العَقْلِ وإدْرَاكُ معنى ماهِيَّتِهِ مِن غَيْرِ أن يَحْكُمَ له بَنَفْيٍ أو إثْباتٍ.
الشرح المختصر
التَّصوُّرُ: هو حُصولُ صُورَة الشَّيءِ في العَقْلِ، أو إدْراكُ مَعنى المُفرَدِ مِنْ غير تَعَرُّضٍ لإثْباتِ شَيءٍ له ولا لِنَفيِهِ عنه، كإدْراكِ معنى اللَّذَّةِ والألَمِ، ومَعنى السماء والأرض والمَرارَةِ والحَلاوَةِ، وهو عند عُلَماءِ المَنطِق يُعدُّ قِسمًا مِن أقسامِ العِلم الذي يُقابِلُ التَّصْدِيقَ، وهو أخَصُّ من العِلم. والتَّصدِيقُ: تَصَوُّرٌ معه حُكْمٌ، وهو: إسْنادُ أمْرٍ إلى أمرٍ آخر إيجابًا أو سِلْبًا.
التعريف اللغوي المختصر
التَّصوُّر: تَفَعُّلٌ مِنَ الصُّورَة، ومَعناهُ: تَوَهُّمُ وتَمَثُّلُ الصُّورَةِ الحِسِيَّةِ في الذِّهْنِ.
التعريف
إدراك الأمور إدراكاً مجملاً.
المراجع
* الكليات : (ص 444)
* المعجم الوسيط : (1/528)
* الرد على المنطقيين : (ص 357)
* التعريفات للجرجاني : (ص 59)
* معجم مقاليد العلوم في التعريفات والرسوم : (ص 117)
* شرح مختصر الروضة : (1/171)
* شرح الكوكب المنير : (1/58)
* التعريفات الاعتقادية : (ص 107) -