مصطلح يستعمله الإمام أحمد، ويحمل عند أكثر الأصحاب على "الندب "، ويحمل نفيه على "الكراهة ". قال القاضي أبو يعلى : "فإن قال : أحبُّ إليَّ كذا، ولا أحب كذا . فإطلاق هذا يقتضي الاستحباب دون الإيجاب؛ لأن هذا هو المعهود في عرف التخاطب ". ونقل عنه في مواضع أخر هذه اللفظة، والمراد بها الإيجاب . فقال : "ونقل أبو طالب : "الأجَل في السَّلَم أحبُّ إلي . والمذهب أن الأجل شرط في صحة السلم ". وقال الإمام أحمد فيمن قال : أكفر بالله يعني بدل قوله والله : "أحب إلي أن يكفِّر ". والمسألة فيها روايتان؛ الأولى : أنه تجب عليه كفارة يمين . قال القاضي : هي المذهب . والثانية : أنه تستحب الكفارة، ولا تجب، وإليه تشير رواية حنبل .

التعريف

مصطلح يستعمله الإمام أحمد، ويحمل -عند أكثر الأصحاب- على "الندب"، ويحمل نفيه على "الكراهة".