المعنى الاصطلاحي :

---

إِبْطالُ العَمَلِ وعَدَمُ قَبُولِهِ.

الشرح المختصر :

---

حُبوطُ العَمَلِ له أَسْبابٌ كَثِيرَةٌ، منها: الكُفْرُ، والبِدْعَةُ، وتَرْكُ صَلاةِ العَصْرِ، والعُجْبُ بِالنَّفْسِ، والاِسْتِهْزاءُ، وكَراهَةُ شَيْءٍ مِن الدِّينِ، وغَيْر ذلك مِن الأَسْبابِ.

التعريف اللغوي :

---

الإحْباطُ: الإِبْطالُ والإِفْسادُ، يُقال: حَبِطَ عَمَلُ فُلانٍ، حَبْطاً وحُبوطاً، أيْ: بَطَلَ وفَسَدَ. والحُبوطُ أيضاً: الإهْدارُ والإِسْقاطُ، فيُقال: حَبِطَ دَمُ فُلانٍ حَبَطاً، أي: هَدَرَ وسَقَطَ. وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن الحَبَطِ، وهو: أن تَأْكُلَ الدَّابَّةُ مِن العَلَفِ حتّى تَنْتَفِخَ وتَموتَ، وقِيل الحَبَطُ: ذَهابُ ماءِ البِئْرِ فلا يَعُودُ أبداً، تقولُ: حَبِطَت البِئْرُ: إذا ذَهَبَ ماؤُها.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الإحْباطُ: الإِبْطالُ والإِفْسادُ، وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن الحَبَطِ، وهو: أن تَأْكُلَ الدَّابَّةُ مِن العَلَفِ حتّى تَنْتَفِخَ وتَموتَ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (إِحْباط) في باب: مَساوِئ الأَخْلاقِ كالرِّياءِ والعُجْبِ وغير ذلك. ويُطلَق في العَصْرِ الحَدِيثِ، ويُراد به: شُعُورُ الإِنْسانِ بِالخَيْبَةِ لِفَسادِ عَمَلِهِ وعَدَمِ تَحْقِيقِ الغَرَضِ المَقْصودِ مِنْهُ، ويَعْقُبُه حالَةٌ مِن اليَأْسِ والقُنُوطِ.

جذر الكلمة :

---

حبط

المراجع :

---

تهذيب اللغة : (4/395) - مقاييس اللغة : (2/129) - المحكم والمحيط الأعظم : (3/246) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 266) - الكليات : (ص 72) - لسان العرب : (7/272) -

---