المعنى الاصطلاحي :

---

تَعْيِينُ حُقُوقِ الوَرَثَةِ مِن التَّرِكَةِ، وتَفْرِيقُها على أَصْحابِها.

الشرح المختصر :

---

التَّقْسِيمُ: هو تَمْيِيزُ حُقوقِ الوَرَثَةِ مِن التَّرِكَةِ وتَوْزِيعُ الأَنْصِباءِ عَلَيْهِم، وذلك بِإِعْطاءِ كُلِّ وارِثٍ نَصِيبَهُ الذي يَسْتَحِقُّهُ مِنْها.

التعريف اللغوي :

---

التَّقْسِيمُ: التَّجْزِئَةُ والتَّفْرِيقُ، يُقال: قَسَّمَ الشَّيْءَ: إذا جَزَّأَهُ أَجْزاءً وجَعَلَهُ أَقْساماً، وقَسَّمَ القَوْمَ: فَرَّقَهُم. ومِن مَعانِيهِ: التَّقْطِيعُ والتَّوْزِيعُ والفَرْزُ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

التَّقْسِيمُ: التَّجْزِئَةُ والتَّفْرِيقُ، ويأتي بمعنى التَّوزِيعِ والتَّقْطِيعُ والفَرْزُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطْلَق مُصْطلَح (تَقْسِيم) في كِتابِ الجِهادِ، باب: قِسْمَة الغَنِيمَةِ، وفي كِتابِ النِّكاحِ، باب: النَّفَقات، وفي كِتابِ الجِناياتِ، باب: دِيَة القَتْلِ، ويُراد به: تَعْيِينُ الحِصَصِ في المَتاعِ وغَيْرِهِ. ويُطْلَق في الفِقْهِ والعَقِيدَةِ وغيرهما مِن العلم، ويُراد به: تَعْيِين أَنْواعِ الشَّيْءِ الواحِدِ وحَصْرها، كقَوْلِهِم: تَقِسيم المِياهِ، وتَقْسِيم التَّوْحِيدِ. ويُطْلَق في عِلْمِ أُصولِ الفِقْهِ، باب: القِياس، عند الكلام على السَّبرِ والتَّقسِيم، ويُراد بِه: حَصْرُ الأَوْصافِ التي يَظُنُّ المُجْتَهِدُ صَلاحِيتَها لأن تكون عِلَّةً، وإِبْطالُ ما لا يَصْلُحُ مِنْها.

جذر الكلمة :

---

قسم

المراجع :

---

مقاييس اللغة : (5/86) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/246) - مشارق الأنوار : (2/193) - المفردات في غريب القرآن : (ص 403) - لسان العرب : (12/478) - تاج العروس : (33/265) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 335) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (8/269) - دستور العلماء : (1/226) - القاموس الفقهي : (ص 302) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (13/146) - معجم لغة الفقهاء : (ص 141) - التعريفات للجرجاني : (ص 155) - إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول : (ص 213) - معجم مصطلحات أصول الفقه : (ص 141) -

---