بيع ما يوزن، أو يعد، أو يكال بلا كَيْلٍ، وَلاَ وَزْنٍ، وَلاَ عَدٍّ . ومنه كلام الفقهاء عن حكم بيع البضائع جزافاً، بلا كَيْلٍ، وَلاَ وَزْنٍ، وَلاَ عَدٍّ . ومن شواهده حديث سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ أَبَاهُ، قَالَ : "قَدْ رَأَيْتُ النَّاسَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - إِذَا ابْتَاعُوا الطَّعَامَ جِزَافًا، يُضْرَبُونَ فِي أَنْ يَبِيعُوهُ فِي مَكَانِهِمْ، وَذَلِكِ حَتَّى يُؤْوُوهُ إِلَى رِحَالِهِمْ . " قَالَ ابْنُ شِهَابٍ، وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَشْتَرِي الطَّعَامَ جِزَافًا، فَيَحْمِلُهُ إِلَى أَهْلِهِ . " مسلم : 1527.

التعريف اللغوي

الـجُزافُ: الظَّنُّ والتَّخْمينُ، ومِنْهُ قَوْلُهُم: أَلْقَى قَوْلَهُ جُزافاً، أيْ: دُونَ تَقْدِيرٍ لَهُ. والـجُزافُ والـمُجازَفَةُ أيضاً: الـمُخاطَرَةُ، يُقال: جازَفَ بنَفْسِهِ: إذا خاطَرَ بِـها. ويَأْتي بِـمعنى الكَثْرَةِ، ومِنْهُ الـجَزْفُ، أي: الأَخْذُ بِكَثْرَةٍ، يُقال: جَزَفَ في الكَيْلِ جَزْفاً، أيْ: أَكْثَرَ مِنْهُ. ومِن مَعانِيه: الجَهْلُ بِالقَدْرِ، وبَيْعٌ جُزافٌ وجَزِيفٌ، أيْ: مَجْهُولُ القَدْرِ، تَقُولُ: اجْتَزَفْتُ الشَّيْءَ اجْتِزافاً: إذا اشْتَرَيْتُهُ دُونَ كَيْلٍ ولا وَزْنٍ.

جذر الكلمة

جزف

التعريف

بيع ما يوزن، أو يعد، أو يكال بلا كَيْلٍ، وَلاَ وَزْنٍ، وَلاَ عَدٍّ.

المراجع

* العين : (6/71)
* تهذيب اللغة : (10/330)
* المحكم والمحيط الأعظم : (7/301)
* لسان العرب : (9/27)
* تاج العروس : (23/84)
* المغرب في ترتيب المعرب : (ص 83)
* تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 193)
* طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 110)
* المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 287)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 163)
* القاموس الفقهي : (ص 62)
* التعريفات الفقهية : (ص 71) -

انْظُرْ: بيع الجزاف
__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 145/ 15