الجَزْءُ الذي لا يَتَجَزأ، ولا يقبل الانقسام . وقد اختلف في إثباته، ونفيه عند النظار . ومن أثبته قال : إن الأجسام تتحلل إلى جزئيات صغيرة لا تقبل الانقسام، وعند البعث يعيدها الله، ويضم بعضها إلى بعض . ويذكره الأصوليون للدلالة على أن المعلوم الموجود ربما لا يدركه الحس .

إطلاقات المصطلح

يُطلَق مُصطلَح (جَوْهَر) ويُراد به: الحَجَرُ المُنتَفَعُ بِه. ويُطلَق عند الفلاسفة ويُراد بِه: ما قامَ بِنَفْسِهِ كالجِسْمِ مَثلاً، بِخِلافِ العَرَضِ، وهو ما كان قائِماً بِغَيْرِهِ كاللَّونِ، ومثاله: بياضُ الثَّلْجِ مَثلاً.

التعريف

الجَزْءُ الذي لا يَتَجَزأ، ولا يقبل الانقسام. وقد اختلف في إثباته، ونفيه.

المراجع

* معجم مقاليد العلوم في التعريفات والرسوم : (ص 72)
* الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة : (ص 71)
* الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية : (ص 30، وص 261)
* منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية : (2/141)
* درء تعارض العقل والنقل : (8/318)
* المعجم الفلسفي : (1/400) -