تعيين العلة في الأصل بمجرد إبداء المناسبة من ذات الوصف من غير نص عليها . وهي إحدى طرق معرفة العلة . وتطلق بمعنى المناسبة عند بعض الأصوليين . وعند آخرين أن المناسبة أعم من الإخالة؛ لأنها تشمل المنصوص عليها والمستنبطة . مثل قولهم : القتل عمدا عدوانا علة لوجوب القصاص بمجرد إبداء المناسبة من ذات القتل العمد العدوان .

التعريف

إحدى طرق معرفة العلة. وهي تعيين العلة في الأصل بمجرد إبداء المناسبة من ذات الوصف من غير نص عليها. وهي عند بعض الأصوليين بمعنى المناسبة. وعند آخرين المناسبة أعم من الإخالة؛ لأنها تشمل المنصوص عليها، والمستنبطة.