النصير
كلمة (النصير) في اللغة (فعيل) بمعنى (فاعل) أي الناصر، ومعناه العون...
جمع حرمة، وهي ما يجب احترامه، وحفظه، من الحقوق، والأشخاص، والأزمنة، والأماكن، وحرمات الله : مغاضبه، وما أمر به، وما نهى عنه، وهي ما يجب القيام به، ويحرم التفريط فيه، وتعظيمها توفيتها حقها، وحفظها من الإضاعة، وترك ملابستها، قال تَعَالَى : ﱫﯖﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﯡﱪالحج : 30.
الحُرُماتُ: جَمْعُ حُرْمَةٍ، وهي: الأمورُ المُحرَّمَةُ، وما لا يَحِلُّ الاعْتِداءُ عليه، ويُقال أيضاً: المَحْرُماتُ والمَحارِمُ. وأَصْلُها مِن التَّحْرِيمِ، وهو: المَنْعُ، يُقال: حَرُمَ عليه الشَّيْءُ، يَحْرُمُ، حُرْمَةً وحَراماً، أي: امْتَنَعَ. وشَيْءٌ مُحَرَّمٌ، أي: مَمْنُوعٌ فِعْلُهُ ولا يَحِلُّ انْتِهاكُهُ. ومَكانٌ حَرامٌ، أيْ: يُمْنَعُ دُخولُهُ. وضِدُّ الحُرُماتِ: المُباحاتُ. وتأْتي الحُرْمَةُ بِمعنى المَهابَةِ والإِجْلالِ والعَظَمَةِ، والحَقِّ وما يَجِبُ القِيامُ بِه، والذِّمَّةِ، والنَّصِيبِ.
يَرِد مُصْطلَح (حُرمات) في العَقِيدَةِ في مَواضِعَ، منها: باب: تَوْحِيد الأُلُوهِيَّةِ عند بَيانِ نَواقِضِ الإِسْلامِ، وباب القَضاء والقَدَر، وباب: الوَلاء والبَراء، وباب: الفِرَق والأَدْيان، وغَيْر ذلك مِ، الأبواب. ويُطلَق أيضاً، ويُراد بِه مَعْنًى أَخَ
حرم
جمع حرمة، وهي ما يجب احترامه، وحفظه، من الحقوق، والأشخاص، والأزمنة، والأماكن.
* العين : (3/223)
* تهذيب اللغة : (5/30)
* المحكم والمحيط الأعظم : (3/326)
* تلبيس إبليس : (ص 324)
* التعريفات للجرجاني : (ص 205)
* تفسير الطبري : (18/617)
* مجموع فتاوى ابن تيمية : (20/90)
* لسان العرب : (12/119)
* تاج العروس : (31/462) -