الْحَسْمُ
الفقه أصول الفقه
غمس مَوْضِع الْقَطْعِ مِنْ يَد، أَوْ رِجْل السارق فِي زَيْتٍ، أَوْ دُهْنٍ مَغْلِيٍّ، أَوِ الْكَيُّ بِحَدِيدَةٍ مُحْمَاةٍ؛ لِتَنْسَدَّ أَفْوَاهُ الْعُرُوقِ وَيَنْقَطِعَ الدَّمُ . ومن شواهده حديث النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - في شأن السارق : " اذهبوا به، فاقطعوه، ثم احسموه ." الحاكم : 8150.
انظر : حاشية العدوي، 2/434، كشاف القناع للبهوتي، 6/146.
المعنى الاصطلاحي :
مُعَالَـجَةُ مَكَانِ قَطْعِ العُضْوِ لِوَقْفِ سَيَلاَنِ الدَّمِّ.
الشرح المختصر :
الـحـَسْمُ هُوَ مُعَالـَجَةُ مَوْضِعِ قَطْعِ عُضْوٍ من أَعْضاءِ الـجَسَدِ، وَذَلِكَ بِكَيِّهِ بِالنَّارِ أَوْ بِغَمْسِهِ فِي زَيْتٍ أَوْ دُهْنٍ مَغْلِيٍّ، لِتَنْسَدَّ أَفْوَاهُ العُروقِ وَيَتَوَقَّفَ جَرَيانُ الدَّمِ.
التعريف اللغوي :
القَطْعُ، يُقَالُ: حَسَمَ العِرْقَ يَـحْسِمُهُ حَسْمًا أَيْ: قَطَعَهُ، وَيَأْتِي الـحَسْمُ بِـَمَعْنَى: الـمَنْعِ، وَمِنْهُ سُـمِّيَ السَّيْفُ حُسَامًا؛ لأَنَّهُ يَـحْسِمُ العَدُوَّ عَمَّا يُريدُ أَيْ يَـمْنَعُهُ، وَمِنْ مَعَانِي الحَسْمِ أَيْضًا: الـمُتَابَعَةُ والإِزَالَةُ وَالإِنْهَاءُ.
التعريف اللغوي المختصر :
القَطْعُ، وَيَأْتِي الـحَسْمُ بِـَمَعْنَى: الـمَنْعِ والـمُتَابَعَةِ والإِزَالَةِ وَالإِنْهَاءِ.
إطلاقات المصطلح :
يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (حَسْمٍ) فِي كِتابِ الـحُدودِ فِي بابِ حَدِّ الـحِرابَةِ.
جذر الكلمة :
حسم