الحكم
كلمة (الحَكَم) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فَعَل) كـ (بَطَل) وهي من...
تغليب جانب الخير على جانب الشر في الحكم على الآخر . وفي ذلك قال تعالى : ﱫﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﱪالحجرات : 12، وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : "إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث ." البخاري :5143
يَرِد مُصْطلَح (حُسْن الظَّنِّ) في كتاب الجامع للآداب في عِدَّة مَواضِعَ، منها: باب: آداب الأُخُوَّةِ والمُعاشَرَةِ، وباب: آداب النَّصِيحَةِ، وباب: آداب طالب العِلم، وباب: فضائل الأعمال، وغير ذلك.
اعْتِقادُ جانِبِ الخَيْرِ وتَرْجِيحُهُ على جانِبِ الشَّرِّ.
يَنْقَسِمُ حُسُنُ الظَّنِّ إلى ثَلاثَةِ أَقْسامٍ: 1- حُسْنُ الظَّنِّ بِاللهِ بِمعنى الرَّجاءِ، وهو حُسْنُ العَمَلِ نَفْسِهِ، ذلك أنَّ العَبدَ إذا أحسَنَ ظَنَّهُ باللهِ تعالى بِأنَّه يُجازِيهِ على أَعْمالِهِ ويُثِيبُهُ عليها ويَتَقَبَلُّها مِنْهُ حَمَلَهُ ذلك على حُسْنِ العَمَلِ. 2- حُسْنُ الظَّنِّ بِالمَخْلُوقِينَ، وهو حَمْلُ أَقْوالِهِم وأَفْعالِهِم على أحسَنِ المَحامِلِ وأجمَلِها. 3- حُسْنُ الظَّنِّ بِالنَّفْسِ، وهو مَذْمومٌ؛ لأنَّهُ يَمْنعُ صاحِبَها مِن كَمالِ المُراقَبَةِ، ويُلبِّسُ عليه؛ فَيَرَى المَساوئَ مَحاسِنَ، والعُيُوبَ كَمالاً، ومَن أَحْسنَ ظَنَّه بِنَفْسِهِ فهو مِن أَجْهَلِ النَّاسِ بِها.
تغليب جانب الخير على جانب الشر في الحكم على الآخر.
* الكليات : (ص 89)
* كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (3/1847)
* روضة العقلاء : (ص 126)
* أدب الدنيا والدين : (ص 221)
* الزواجر عن اقتراف الكبائر : (1/149)
* موارد الظمآن : (1/192) -