الرُّسْغُ

الرُّسْغُ


الفقه أصول الفقه
المفصل بين الكف، والذراع . ومن أمثلته استحباب وضع الرسغين فوق بعضهما في الصلاة فوق السرة . ومن شواهده عَنْ وَائِلٍ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - يَضَعُ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ، قَرِيبًا مِنَ الرُّسْغِ ." أحمد :18878، وصححه الأرناؤوط .
انظر : مواهب الجليل للحطاب، 1/348، مغني المحتاج للشربيني، 4/34، كشاف القناع للبهوتي، 6/46.

المعنى الاصطلاحي :


المِفْصَلُ بين السَّاعِدِ وبين الكَفِّ.

الشرح المختصر :


الرُّسْغُ: هو العَظْمُ في طَرَفِ الكَفِّ الذي يَرْبِطُ بين عَظْمَتَي السّاعِدِ مِن الذِّراعِ وبين عِظامِ الأَمْشاطِ لِلْأَصابِعِ، وعَدَدُها ثَمانِيَةٌ عند الإِنْسانِ، ووَظِيفَتُهُ: السَّماحُ لِليَدِ بِسهولَةِ الحَرَكَة.

التعريف اللغوي :


الرُّسْغُ: مَفْصِلٌ بين السَّاعِدِ والكَفِّ مِن الإنسانِ، وله طَرَفانِ، وهما عَظْمانِ: فالذي يَلِي الإبهامَ يُقال له: كُوعٌ، والذي يَلِي الخِنْصَرَ يُقال له: كُرْسوعٌ. ويُطْلَق أيضًا على المَفْصِلِ بين السَّاقِ والقَدَمِ، يُقال: أَصابَ المَطَرُ الأَرْضَ فَرَسَّغَ، وذلك إذا بَلَغَ الماءَ الرُّسْغَ، والرُّسْغُ مِن الدَّوابِّ: المَوْضِعُ الدَّقِيقُ بين الحافِرِ ومَوْصِل الذِّراعِ أو السّاقِ، ويأْتِي بِمعنى الحَبْلِ يُشَدُّ به البَعِيرُ لِيَمْنَعهُ مِن المَشْيِ. والجَمْعُ: أَرْساغٌ وأَرْسُغٌ.

التعريف اللغوي المختصر :


الرُّسْغُ: مَفْصِلٌ بين السّاعِدِ والكَفِّ مِن الإنسانِ، ويُطْلَق أيضًا على المَفْصِلِ بين السَّاقِ والقَدَمِ.

إطلاقات المصطلح :


يُطْلَق مُصْطلَح (رُسْغ) في الفقه في عِدَّة مواطِن، منها: كتاب الصَّلاةِ، باب: صِفَة الصَّلاةِ، وكتاب البُيوعِ، باب: الخِيار في البَيْعِ، وكتاب الهَدْي والأضاحِي، باب: صِفَة الذَّكاةِ، وكتاب الجِناياتِ، باب: الشِّجاجِ، وباب: الدِّيَّاتِ، وفي كتاب الحدود، باب: صِفَة القَطْعِ في حدّ السَّرِقة.

جذر الكلمة :


رسغ

المراجع :


العين : (4/377) - تهذيب اللغة : (8/67) - مقاييس اللغة : (2/391) - المحكم والمحيط الأعظم : (5/430) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (2/227) - مختار الصحاح : (ص 122) - البحر الرائق شرح كنز الدقائق : (1/18) - الـمجموع شرح الـمهذب : (2/227) - الـمغني لابن قدامة : (1/99) - معجم لغة الفقهاء : (ص 122) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (22/207) -