المعنى الاصطلاحي

Qualité établie chez une personne dont émanent des actes et des paroles qui entrainent la louange ou le blâme.

الشرح المختصر

Les caractères sont une manière d’être et un état ancré chez une personne et qui l’incite à œuvrer en fonction des situations adéquates qui se présentent à lui, en bien ou en mal. Si la manière d’être va à l’encontre ou s’exprime avec surcharge et difficulté, alors cela ne s’appelle un caractère ou un comportement. Par exemple : quiconque dépenserait de ses biens une fois ou deux, on ne dirait pas de lui qu’il est généreux et prodigue. De même, quiconque dépenserait de ses biens en étant réticent et hésitant, celui-là non plus ne serait pas appelé généreux. Cet état intérieur de la personne peut être soit inné, issu d’un tempérament naturel, comme une personne qui se mettrait en colère pour la moindre chose ; soit cela peut être acquis par l’habitude et le travail sur soi jusqu’à devenir un caractère, un comportement de la personne. Les dispositions naturelles et les instincts personnels ne font pas partie des caractères et des comportements. En effet, chaque personne en possède et part sur un pied d’égalité. Par conséquent, aucune louange ni blâme ne découle de ces choses-là. Par exemple : manger lorsqu’on a faim est un instinct naturel et une caractéristique propre à chaque être, cela n’est donc pas un caractère ou un comportement. En fait, les caractères et les comportements se divisent en deux :1- Les caractères blâmables et déplorables tant par la raison que par la législation, comme : l’orgueil, l’envie, etc.2- Les caractères louables et méritoires tant par la raison que par la législation, comme : la générosité, la patience, etc. On les appelle : les caractères vertueux, le bon comportement, etc. Ils correspondent au fait de se parer des caractères de la charia, de s’éduquer avec l’éducation légiférée qui émane des jugements coraniques et des enseignements prophétiques.En Islam, les caractères et les comportements se distinguent à travers de nombreuses caractéristiques et qualités, notamment :1- La fermeté et la régularité : Les caractères et les comportements en Islam ne sont pas une simple commodité dont on pourrait se passer, mais ce sont plutôt des résolutions et des fondations qui ne changent pas. Par exemple : la véracité est toujours louée et digne d’éloge en tout temps et en tout lieu. 2- La dévotion : Ce mot est le nom d’action du verbe : être dévoué [corps et âme]. L’origine et le principe des caractères et des comportements provient du Livre d’Allah (Gloire sur Lui) et de la Tradition de Son Messager (sur lui la paix et le salut).3- La globalité et la généralité : Les caractères et les comportements en Islam sont globaux et couvrent l’ensemble des pans de la vie et des relations, que cela concerne la relation individuelle entre chaque individu ou entre les groupes ou encore avec son Seigneur.4- La conformité avec la disposition naturelle : Les caractères et les comportements sont venus pour être en adéquation avec la disposition naturelle et saine de l’homme qui convainc la raison humaine. Par exemple : la calomnie et la médisance font partie des mauvais caractères et des vils comportements. Allah a comparé celui qui s’adonne à cela à quelqu’un qui mangerait la chair morte d’un homme. Ceci est une chose dégoutante et répugnée pour toute personne normalement constituée.5- La complémentarité entre l’aspect apparent et le for intérieur : l’Islam ne s’est pas seulement contenté de se préoccuper des œuvres apparentes de l’homme, il a aussi mis l’accent sur les intentions et les objectifs en réformant le for intérieur de chaque individu.6- L’amélioration et la réforme des caractères et des comportements en tout temps et en tout lieu : Cela, en raison de la perfection de ces caractères et de la facilité par lesquelles on s’y conforme. L’Islam est à la fois un dogme et une adoration, un comportement et une légifération.7- La corrélation et le rapport entre les caractères et les comportements avec le dogme et la croyance. Les caractères et les comportements sont le fruit d’une véritable croyance. Lorsque le musulman enracine la foi en Allah dans son cœur, alors les traces de cet enracinement apparaissent dans son attitude et ses agissements.

التعريف اللغوي المختصر

Pluriel du mot : caractère (« Khuluq ) qui désigne la nature et le naturel d’une personne. C’est ce sur quoi la personne a été créée dans sa disposition naturelle au niveau de ses caractéristiques et qualités [innées] sans volonté de sa part. Le mot (« Khuluq ) signifie parfois : la religion (« Ad-Dîn ). L’origine du mot (« Khuluq ) vient du mot : création, qui signifie : la détermination, la formation, la constitution, etc. Parfois, le mot : (« Khuluq ), revêt d’autres significations, notamment : la morale, l’esprit chevaleresque, la nature innée, l’instinct, l’habitude, etc.