التعريف اللغوي :

---

الرِّهانُ: السِّباقُ والمُخاطَرَةُ، يُقال: راهَنْتُهُ على كَذا، مُراهَنَةً، ورِهاناً، أيْ: سابَقْتُهُ وخاطَرْتُهُ. والرِّهانُ أيضاً: المُسابَقَةُ على الخَيْلِ وغَيْرِه. ويأْتي بِمعنى المُغالَبَةِ، يُقال: تَراهَنَ القَوْمُ، أيْ: تَغالَبا. وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن الرَّهْنِ، وهو: الحَبْسُ، ومِنهُ سُمِّيَ السِّباقُ رِهاناً؛ لأنَّ كُلًّا مِن المُتَسابِقِينَ يُخْرِجُ شَيْئاً ويَحْبِسُهُ لِيَفوزَ بِهِ الغالِبُ. ومِن مَعانِيهِ أيضاً: القِمارُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (رِهان) في الفقه في كتاب الرَّهْن، ويُراد بِه: تَوْثِيقُ حَقٍّ بِمالٍ مُعَيَّنٍ. ويُطلَق في كتاب المسابَقَة، ويُراد به: المالُ المَشْرُوطُ في سِباقِ الخَيْل ونَحْوِهِ.

جذر الكلمة :

---

رهن

المراجع :

---

العين : (4/44) - تهذيب اللغة : (6/147) - المحكم والمحيط الأعظم : (4/300) - المفردات في غريب القرآن : (ص 367) - مختار الصحاح : (ص 267) - لسان العرب : (13/189) - تاج العروس : (35/122) - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (8/340) - مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (4/189) - روضة الطالبين : (7/532) - الـمغني لابن قدامة : (13/404) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 321) - معجم الـمصطلحات الـمالية والاقتصادية في لغة الفقهاء : (ص 234) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (23/171) - حاشية قليوبي وعميرة على شرح المحلي على المنهاج : (4/266) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (8/168) - حاشية ابن عابدين : (5/479) - مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (3/390) - الفروسية : (ص 5، وص 19) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (23/172) - القاموس الفقهي : (ص 154) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (23/172) -

---