البحث

عبارات مقترحة:

القريب

كلمة (قريب) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فاعل) من القرب، وهو خلاف...

الودود

كلمة (الودود) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فَعول) من الودّ وهو...

الفتاح

كلمة (الفتّاح) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعّال) من الفعل...

Санусизм
(السَّنُوسِيَّةُ)


من موسوعة المصطلحات الإسلامية

المعنى الاصطلاحي

Санусизм - это исламское движение, перенявшее очень много учений из суфизма. Его основал Мухаммад ибн ‘Али ас-Сануси аль-Идриси (умер в 1859 г. от хиджры).

الشرح المختصر

Санусизм - это исламское, реформаторское движение, которое основал Мухаммад ибн ‘Али ас-Сануси (умер в 1276 г. от хиджры - 1859 г. по григорианскому календарю). В большей своей части оно опирается на Коран и сунну, но все же суфизм также проник в их учения, в которых местами прослеживается ширк и неправдоподобные легенды. Это движение имеет свое видение в методах духовного роста мусульманина. Оно возникло в Ливии, впоследствии массово распространилось через открытие религиозных центров на севере Африки, в Судане, Сомали и других мусульманских странах. В самом начале своего формирования оно было под воздействием учений Мухаммада ибн ‘Абд аль-Уаххаба, но в скором времени очень быстро переняло элементы суфизма вследствие чего отдалилось от основы его призыва. В качестве примера можно привести слова самого Мухаммада ‘Али ас-Сануси в книге "Ас-сальсабиль аль-му‘ин фи ат-тара’ик аль-арба‘ин" (с. 104) о тех, кого называет "носителями сокровенного, упоминая об их степенях и наглядно на чертежах указывая на способы познания мест их нахождения. Также он там же рассказывает об этапах познания тайного, широко известных среди суфиев (с. 88). В этой же книге (с. 45-46), он хвалится своей связью и принадлежности к приверженцам заблуждений таких, как Ибн аль-‘Араби и аль-Хальлядж. В другой своей книге "Аль-манхаль ар-рауий ар-ра’ик фи асанид аль-улюм уа усуль ат-тара’ик" (с. 49) он говорит следующее: "Что же касается получения знаний и встречи с ним (да благословит его Аллах и приветствует) в сознательном состоянии и во сне после его смерти (да благословит его Аллах и приветствует), то оно удалось трем шейхам, имеющих цепочку", имея в виду своих шейхов. Далее он говорит: "Более того, никто из них в конце своей жизни не имел ничего не разъясненного, чтобы не разъяснил он, ничего такого, в чем бы они не вернулись к нему, да благословит его Аллах и приветствует. Так вот, последователи этого благославенного пути отличаются этим..." и далее он приводит множество других новшеств суфиев, в которые они впали.