الصَّابُونُ
الفقه أصول الفقه
مركَّب من أحماض دهنية، وبعض القَلَوِيّات، وتستعمل رغوته في التنظيف، والغَسْل . ومن أمثلته استعمال المحرم بحج، أو عمرة للصابون المطيب، وغير المطيب . ومن شواهده عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهمَا - قَالَ : بَيْنَمَا رَجُلٌ وَاقِفٌ مَعَ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - بِعَرَفَةَ، إِذْ وَقَعَ مِنْ رَاحِلَتِهِ، قَالَ أَيُّوبُ : فَأَوْقَصَتْهُ -أَوْ قَالَ فَأَقْعَصَتْهُ - وقَالَ عَمْرٌو : فَوَقَصَتْهُ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - فَقَالَ : "اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ، وَسِدْرٍ ."مسلم :1206. والسدر يُجْعَلُ فِي مَاءٍ، وَيُخَضُّ حَتَّى تَبْدُوَ رَغْوَتُهُ، فهو كالصابون .
انظر : فتح القدير لابن الهمام، 3/28، حاشية ابن عابدين، 2/489، كشاف القناع للبهوتي، 2/424.
التعريف اللغوي :
جَمْعُ صابُونَةٍ، وَهُوَ مُنَظِّفٌ يُغْسَلُ بِهِ الثِّيَابُ، وَالصَّبَّانُ: صَانِعُ الصَّابونِ وَبَائِعُهُ، وَأَصْلُ الصَّبْنِ: صَرْفُ الشَّيْءِ، يُقَالُ: صَبَنْتُ عَنْهُ الكَأْسَ أَصْبِنُهُ صَبْنًا أَيْ صَرَفْتُهَا، وَسُمِّيَ الصَّابُونُ بِذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ يَصْرِفُ الْأَوْسَاخَ وَالْأَدْنَاسَ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِدُ مُصْطَلَحُ (الصَّابُونِ) أَيْضًا فِي بَابِ المِياهِ مِنْ كِتابِ الطَّهارَةِ، وَبَابِ مَحْظورَات الإِحْرامِ.
جذر الكلمة :
صبن
المراجع :
مختار الصحاح : ص173 - المعجم الوسيط : 507/1 - المعجم الوسيط : 507/1 - المصباح المنير : 332/1 - الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) : 210/1 -