المعنى الاصطلاحي :

---

الكَوْمَةُ المَجْمُوعَةُ مِن الشَّيْءِ مِن غَيْرِ تَقْدِيرٍ بِكَيْلٍ أو وَزْنٍ أو نحوِ ذلك.

الشرح المختصر :

---

الصُّبْرَةُ: ما جُمِعَ مِن الطَّعام بِلا كَيْلٍ ولا وَزْنٍ، أو الطَّعامُ المُجتَمِعُ كالكُومَةِ، سُمِّيت بِذلك؛ لإفْراغِ بَعضِها على بَعْضٍ.

التعريف اللغوي :

---

الصُّبْرَةُ: المَجْمُوعَةُ مِن الشَّيْءِ، يُقال: صَبَرْتُ المَتاعَ: إذا جَمَعْتَهُ، وتُطْلَق على الكَوْمَةِ مِن الطَّعامِ، يُقال: اشْتَرَى الطَّعامَ صُبْرَةً، أيْ: مَجْموعًا بِلا كَيْلٍ أو وَزْنٍ، ومنه سُمِّيَ الطَّعامُ المُجْتَمِعُ صُبْرَةً؛ لأنّه يُفْرَغُ بَعْضُهُ على بَعْضٍ ويُحْبَسُ في مَكانٍ واحِدٍ، وجَمْعُها: صُبَرٌ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الصُّبْرَةُ: المَجْمُوعَةُ مِن الشَّيْءِ، يُقال: صَبَرْتُ المَتاعَ: إذا جَمَعْتُهُ، وتُطْلَق على الكَوْمَةِ مِن الطَّعامِ، يُقال: اشْتَرَى الطَّعامَ صُبْرَةً، أيْ: مَجْموعًا بِلا كَيْلٍ أو وَزْنٍ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (صُبْرَة) في الفِقْهِ في كتاب البُيوعِ، باب: الرِّبا، وباب: البُيوع المَنْهِيّ عنها، وباب: الإِجارَة.

جذر الكلمة :

---

صبر

المراجع :

---

العين : (7/117) - تهذيب اللغة : (12/122) - مقاييس اللغة : (3/330) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/314) - مختار الصحاح : (ص 172) - لسان العرب : (4/441) - لسان العرب : (12/276) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 275) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 73) - الكليات : (ص 560) - النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب : (1/246) - القاموس الفقهي : (ص 207) - معجم لغة الفقهاء : (ص 270) -

---