كثر الصّبر على أذى أعدائه، الذِي لَا يُعَاجِلُ العُصَاةَ بِالِانْتِقَامِ مِنْهُمْ، بَلْ يُؤَخِّرُ ذَلِكَ إلَى أجَلٍ مُسَمَّى، وَيُمْهِلُهُم لِوَقْتٍ مَعْلُوْم، ويوصف الله -عَزَّ وَجَلَّ - بصفة الصّبر، كما هو ثابت في السنة الصحيحة، أما "الصّبور " ففي إثبات أنه اسم لله -تَعَالَى - خلاف بين أهل العلم . ومن شواهده حــديث أبي موسى رَضِيَ اللهُ عَنْه : "ما أحـدٌ أصبر على أذى سمعه من الله؛ يدَّعون له الولد، ثم يعافيهم ويرزقهم ." البخاري :7378. فمعنى الصبور في صفة الله سبحانه قريب من معنى الحليم؛ إلا أن الفرق بين الأمرين أنهم لا يأمنون العقوبة في صفة الصبور كما يسلمون منها في صفة الحليم .

التعريف

كثير الصّبر على أذى أعدائه، الذِي لَا يُعَاجِلُ العُصَاةَ بِالِانْتِقَامِ مِنْهُمْ، بَلْ يُؤَخِّرُ ذَلِكَ إلَى أجَلٍ مُسَمَّى، وَيُمْهِلُهُم لِوَقْتٍ مَعْلُوْم. ويوصف الله -عَزَّ وَجَلَّ- بصفة الصّبر، أما "الصّبور" ففي إثبات أنه اسم لله -تَعَالَى- خلاف.