المعنى الاصطلاحي :

---

اسم عام لكل من أثبت شيئا من الصفات.

الشرح المختصر :

---

الصفاتية: هم مثبتة الصفات، سواء كان إثباهم لها كليا أم جزئيا، ويقابلهم النفاة والمعطلة من الجهمية والمعتزلة. والصفات: هي المعاني القائمة بذات الله تعالى التي تميزه عما سواه، وتظهر للعباد كمال الرب عز وجل وعظمة شأنه، وجلال قدرته، وتزيد العبد معرفة به سبحانه. والصفاتية في العقيدة قسمان: 1- من يثبتون جميع الصفات الواردة في الكتاب والسنة، وهم أهل السنة والجماعة. 2- من يثبتون بعض الصفات وينكرون بعضا، وهم الأشاعرة والكلابية والماتريدية والكرامية، فهم صفاتية؛ لإثباتهم كثيرا من الصفات الذاتية التي يسمونها: صفات المعاني وغير ذلك، وهم يختلفون في طريقة الإثبات، وفي الصفات المثبتة.

التعريف اللغوي :

---

نسبة إلى الصفات. والصفة: النعت والميزة والخصيصة ، يقال: وصفت الشيء، أصفه، وصفا وصفة، أي: نعته وميزته. ويطلق الوصف على الحالة والعلامة والهيئة التي يكون عليها الشيء، كالجمال واللون، من قولهم: وصف الثوب الجسم، أي: أظهر هيئته وبينه. وأصله: تحلية الشيء. والموصوف: صاحب الصفة. والمراد بالصفاتية: الفرقة الصفاتية.

التعريف اللغوي المختصر :

---

نسبة إلى الصفات. والصفة: النعت والميزة والخصيصة، يقال: وصفت الشيء، أصفه، وصفا وصفة، أي: نعته وميزته. وأصله: تحلية الشيء.

إطلاقات المصطلح :

---

يطلق مصطلح (الصفاتية) في العقيدة في باب: توحيد الأسماء والصفات، وباب: الفرق والمذاهب، ويراد به: الذين يثبتون بعض الصفات وينكرون بعضا من أهل الكلام، ويسمون: متكلمة الصفاتية كالأشاعرة.

جذر الكلمة :

---

وصف

المراجع :

---

تهذيب اللغة : (12/174) - مقاييس اللغة : (5/448) - مجموع الفتاوى : (6/40) - معجم ألفاظ العقيدة : (ص 244) - مجموع الفتاوى : (3/336) - بيان تلبيس الجهمية : (1/29) - لوامع الأنوار البهية : (1/146) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/383) - تاج العروس : (24/459) -

---