الصِّفَاتِيَّة
من معجم المصطلحات الشرعية
يطلق هذا الوصف على طائفة من الكلابية، والأشاعرة، والماتريدية . وهم في تقسيم الصفات على قسمين؛ الكلابية، وقدماء الأشاعرة، وهؤلاء يتفقون مع أهل السنة في تقسيم الصفات عموماً إلى الصفات الذاتية، والصفات الفعلية، لكنهم يختلفون مع أهل السنة فيما يثبتونه، وطريقة إثباتهم . والقسم الثاني الأشاعرة المتأخرون والماتريدية، فيقسمون الصفات إلى صفات المعاني، والصفات المعنوية، والصفات السلبية، والصفة النفسية .
من موسوعة المصطلحات الإسلامية
التعريف اللغوي
نسبة إلى الصفات. والصفة: النعت والميزة والخصيصة ، يقال: وصفت الشيء، أصفه، وصفا وصفة، أي: نعته وميزته. ويطلق الوصف على الحالة والعلامة والهيئة التي يكون عليها الشيء، كالجمال واللون، من قولهم: وصف الثوب الجسم، أي: أظهر هيئته وبينه. وأصله: تحلية الشيء. والموصوف: صاحب الصفة. والمراد بالصفاتية: الفرقة الصفاتية.
إطلاقات المصطلح
يطلق مصطلح (الصفاتية) في العقيدة في باب: توحيد الأسماء والصفات، وباب: الفرق والمذاهب، ويراد به: الذين يثبتون بعض الصفات وينكرون بعضا من أهل الكلام، ويسمون: متكلمة الصفاتية كالأشاعرة.
جذر الكلمة
وصف
المعنى الاصطلاحي
اسم عام لكل من أثبت شيئا من الصفات.
الشرح المختصر
الصفاتية: هم مثبتة الصفات، سواء كان إثباهم لها كليا أم جزئيا، ويقابلهم النفاة والمعطلة من الجهمية والمعتزلة. والصفات: هي المعاني القائمة بذات الله تعالى التي تميزه عما سواه، وتظهر للعباد كمال الرب عز وجل وعظمة شأنه، وجلال قدرته، وتزيد العبد معرفة به سبحانه. والصفاتية في العقيدة قسمان: 1- من يثبتون جميع الصفات الواردة في الكتاب والسنة، وهم أهل السنة والجماعة. 2- من يثبتون بعض الصفات وينكرون بعضا، وهم الأشاعرة والكلابية والماتريدية والكرامية، فهم صفاتية؛ لإثباتهم كثيرا من الصفات الذاتية التي يسمونها: صفات المعاني وغير ذلك، وهم يختلفون في طريقة الإثبات، وفي الصفات المثبتة.
التعريف اللغوي المختصر
نسبة إلى الصفات. والصفة: النعت والميزة والخصيصة، يقال: وصفت الشيء، أصفه، وصفا وصفة، أي: نعته وميزته. وأصله: تحلية الشيء.
التعريف
وصف لطائفة من الكلابية، والأشاعرة، والماتريدية. وهم في تقسيم الصفات على قسمين؛ الكلابية، وقدماء الأشاعرة، وهؤلاء يتفقون مع أهل السنة في تقسيم الصفات عموماً إلى الصفات الذاتية، والصفات الفعلية، لكنهم يختلفون مع أهل السنة فيما يثبتونه، وطريقة إثباتهم. والقسم الثاني الأشاعرة المتأخرون والماتريدية، فيقسمون الصفات إلى صفات المعاني، والصفات المعنوية، والصفات السلبية، والصفة النفسية.
المراجع
* تهذيب اللغة : (12/174)
* مقاييس اللغة : (5/448)
* مجموع الفتاوى : (6/40)
* معجم ألفاظ العقيدة : (ص 244)
* مجموع الفتاوى : (3/336)
* بيان تلبيس الجهمية : (1/29)
* لوامع الأنوار البهية : (1/146)
* المحكم والمحيط الأعظم : (8/383)
* تاج العروس : (24/459) -