الجواد
كلمة (الجواد) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فَعال) وهو الكريم...
Le terme qui englobe l’ensemble de tous les individus, en une seule fois, sans énumération limitée.
Le général est une expression (un terme) qui englobe l’ensemble des individus qui entre sous sa signification. Comme notre parole : les musulmans. Cela indique chaque personne musulmane sans en excepter une seule. Comme le nom propre, par exemple : Mohammed, ‘Umar, etc. Cela est sans restriction. Ainsi, les noms de nombre comme : 1000, 100, etc. en sont exempts car ils contiennent un nombre d’individus (limités et) restreints. Le mot : « général possède plusieurs formulations, notamment : Chaque, tout (« Kull ), l’article défini (« Al ) pour englober, l’indéfini dans un contexte de négation, les pronoms relatifs (« Al-Ladhî , « Al-Lattî , etc.), les noms de condition, ainsi que d’autres. Le général se divise en trois types : 1- Le général qui n’accepte aucune particularité. C’est le général qu’il n’est pas possible de spécifier. Ce type est très rare étant donné qu’à la base la généralité accepte la particularité. 2- Le général qui accepte la particularité. C’est le général qu'il est possible de spécifier. Ce type de généralité est le plus connu. 3- Le général dont le sens voulu est ce qui est particulier. C’est celui dont l’expression indique une généralité mais dont le contexte indique ce qui est particulier.
Qui englobe, embrasse, etc. Son contraire est : qui est particulier (« Al Khâs ). L’origine du mot : « généralité (« Al ‘Umûm ) désigne une chose complète, pleine. Parmi ses sens linguistiques, il y a : l’ensemble, la multitude, l’embrassement, la totalité, etc.