الْعَامِلُ
الفقه التربية والسلوك الثقافة والدعوة أصول الفقه
مَن يَعمَل في مِهنة، أَو صنعة
انظر : تبيين الحقائق للزيلعي، 1/261 و 273 و 297، القوانين الفقهية لابن جزي، ص :71 و 186، الأحكام السلطانية للماوردي، ص :64 و 130 .
تعريفات أخرى :
- الذي يتولى أمورَ الرجل في مالِهِ، ومِلْكِهِ، وعملِه .
- من ولَّاه الإمام عَلَى الصَّدَقَةِ لِجَمْعِهَا مِنْ أَرْبَابِ الْمَال، وتفريقها عَلَى أَصْنَافِهَا إِذَا فَوَّضَهُ بِذَلِكَ . و من أمثلته كون الْعَامِل عَلَى الزَّكَاةِ مَصْرِفاً مِنْ مَصَارِفِهَا الثَّمَانِيَةِ
- العامل في المضاربة الذي يعمل بمال رب المال، الْمُوَظَّفُ الَّذِي يَلِي، ولاَيَةً عَامَّةً كَالإمَارَةِ، والْقَضَاءِ .
التعريف اللغوي :
العامِلُ: كُلُّ مَن يَعْمَلُ عند غَيْرِهِ، يُقال: عَمِلْتُ على الصَّدَقَةِ، أي: سَعَيْتُ في جَمْعِها، ويأتي بِمعنى الخادِمِ وصاحِبِ المِهْنَةِ، والعَمَلُ: الصَّنْعَةُ والمِهْنَةُ، ويُطْلَق العامِلُ أيضًا على الوالِي، والجَمْعُ: عُمّالٌ وعَامِلُونَ.
إطلاقات المصطلح :
يُطْلَق مُصْطلَحُ (عامِل) في كِتابِ القضاءِ، وفي كِتابِ السِّياسَةِ الشَّرْعِيَّةِ، ويُراد بِهِ: الوالِي على بَلَدٍ ما. ويُطْلَق في كتابِ الشَّرِكاتِ، باب: شَرِكَة الأبدانِ، وباب: المُضارَبَة، وباب: المُزارَعَة والمُساقاة، ويُراد بِه: كُلُّ مَن يَعْمَلَ بِمقابلٍ من أجرةٍ أو نسبةٍ من الرِّبحِ.
جذر الكلمة :
عَمِلَ
المراجع :
تهذيب اللغة : (2/255) - المحكم والمحيط الأعظم : (2/179) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (3/300) - مختار الصحاح : (ص 218) - لسان العرب : (11/475) - تاج العروس : (30/58) - حاشية ابن عابدين : (2/37) - جواهر الإكليل : (1/138) - القاموس الفقهي : (ص 262) - التعريفات الفقهية : (ص 142) - معجم لغة الفقهاء : (ص 302) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (29/226) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (29/227) - الأحكام السلطانية للماوردي : (ص 30) -