الْعُزْلَةُ

الْعُزْلَةُ


الفقه الثقافة والدعوة التربية والسلوك
الخروج من مخالطة الخلق بالانزواء، والانقطاع عنهم . و من أمثلته أيهما أفضل، الاِخْتِلاَط بِالنَّاسِ، أو العزلة عنهم
انظر : المبسوط للسرخسي، 4/194، الاستذكار لابن عبد البر، 1/386، مجموع الفتاوى لابن تيمية، 10/425، مقاليد العلوم للسيوطي، ص

المعنى الاصطلاحي :


تَرْكُ مُخالَطَةِ النّاسِ والاِنْفِرادُ عَنْهُم.

الشرح المختصر :


العُزْلَةُ: طَبْعٌ يَمِيلُ بِصاحِبِهِ إلى الوِحْدَةِ والانْقِطاعِ عن مُخالَطَةِ النّاسِ وتَرْكِ مُخاطَبَتِهِمْ ومُعامَلَتِهِمْ، وذلك بِأَنْ يكون في الجِبالِ والشِّعابِ أو في السَّواحِلِ أو في البُيُوتِ، ونحوِ ذلك. وتَنْقَسِمُ إلى قِسْمَينِ: 1- عُزْلَةٌ بَدَنِيَّةٌ، وهي: عَدَمُ الاِجْتِماعِ بِالبَشَرِ وتَرْكُ مُعامَلَتِهِمْ. 2- عُزْلَةٌ قَلْبِيَّةٌ، وهي: مُجانَبَةُ الأَخْلاق القَبِيحَةِ وتَرْكُ الأَفْعالِ والأَقْوالِ السَّيِّئَةِ.

التعريف اللغوي :


العُزْلَةُ: تَجَنُّبُ الشَّيْءِ ومُفارَقَتُهُ، يُقال: اعْتَزَلْتُ القَوْمَ، أَعْتَزِلُهُم، اعْتِزالاً، أيْ: فارَقْتُهُمْ. وتأتي بمعنى التَّنَحِّي والاِبْتِعادُ، يُقال: عَزَلَ الإِنْسانُ الشَّيْءَ، أيْ: نَحّاهُ في جانِبٍ، وانْعَزَلَ عن النَّاسِ: إذا تَنَحَّى عَنْهُمْ، والأَعْزَلُ: الذي ليس مَعَهُ ِسِلاحٌ؛ لأنّه ابْتَعَدَ عن الحَرْبِ. والعُزْلَةُ أيضاً: التَّرْكُ. وجَمْعُها: عُزُلاتٍ وعُزْلاتٍ.

التعريف اللغوي المختصر :


العُزْلَةُ: تَجَنُّبُ الشَّيْءِ ومُفارَقَتُهُ، وتأتي بمعنى التَّنَحِّي والاِبْتِعاد.

إطلاقات المصطلح :


يَرِد مُصْطلَح (عُزْلَة) في كتاب الجامع للآداب، باب: مكارم الأخلاق.

جذر الكلمة :


عزل

المراجع :


الموسوعة الفقهية الكويتية : (30/83) - العين : (1/353) - تهذيب اللغة : (2/80) - مقاييس اللغة : (4/307) - المحكم والمحيط الأعظم : (1/519) - القاموس المحيط : (ص 1031) - لسان العرب : (11/440) - التعريفات للجرجاني : (ص 150) - معجم مقاليد العلوم في الحدود والرسوم : (ص 216) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 241) - دستور العلماء : (2/230) - التعريفات الفقهية : (ص 146) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (2/499) -