الْعَقْلِيَّاتُ

الْعَقْلِيَّاتُ


العقيدة أصول الفقه
الأمور العقلية التي تشمل ما يصح للناظر درك حقيقته بنظر العقل المحض، ولو قبل، ورود الشرع . وهو من مصطلحات المتكلمين . ورد في قولهم "الظن لا يقبل في العقليات ". ومن أمثلة العقليات؛ إثبات وجود الصانع الخالق، وحدوث العالم، وإثبات الصفات الواجبة لله، والجائزة، والمستحيلة . والعقليات تشمل أبواب التوحيد، وصفات الله عَزَّ وجَلَّ
انظر : الاقتصاد في الاعتقاد لأبي حامد الغزالي، ص :132، التحبير شرح التحرير للمرداوي،

التعريف اللغوي :


جمع عقلي، نسبة إلى العقل، والعقل: الإدراك والعلم، وضده: الحمق والجهل. ويأتي العقل بمعنى الفهم والتمييز، فيقال: عقل الشيء، أي: فهمه وتدبره. وأصله: المنع والحبس. والمراد بالعقليات: ما يتعلق بالعقل. ومن معاني العقل أيضا: الشد والربط، والدية. والجمع: عقول.

إطلاقات المصطلح :


يطلق مصطلح (عقليات) في العقيدة، باب: توحيد الأسماء والصفات، وباب: الاستدلال، ويراد به: الأدلة والطرق العقلية، وهي قسمان: صحيحة، وفاسدة. وقد يطلق أيضا ويراد به: الأمور المعنوية الذهنية التي تتصور بالعقل فقط، ويقابلها: الحسيات. ويطلق أيضا في علم أصول الفقه عند الكلام على الأدلة العقلية، ويراد بها: الأدلة التي يتدخل العقل والرأي في تكوينها أو صياغتها بواسطة نظر المجتهد، وتشمل: القياس، والاستحسان، والمصالح المرسلة، والاستصحاب.

جذر الكلمة :


عقل

المراجع :


العين : (1/159) - جمهرة اللغة : (2/939) - تهذيب اللغة : (1/160) - العبودية : (ص 67) - التفسير القيم لابن القيم : (2/58) - الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة : 29 / 6 - مقاييس اللغة : (4/69) - المحكم والمحيط الأعظم : (1/204) - مختار الصحاح : (ص 215) - تاج العروس : (30/18) -