الحافظ
الحفظُ في اللغة هو مراعاةُ الشيء، والاعتناءُ به، و(الحافظ) اسمٌ...
Практика жителей Медины - это совокупность дел и поступков, которые признаны всеми учеными Медины или их большинством во времена сподвижников и их преемников, независимо от того опираются они на определенные сообщения или являются их самостоятельными заключениями (иджтихад).
Практика жителей Медины - это совокупность дел и поступков, которые признаны авторитетными учеными Медины, жившими в три первых века (об этих веках сказано, что они наилучшие) и информация о которых передавалась из поколение в поколение. Эта практика не является консенсусом у большинства ученых а лишь подобна преданиям от них. Однако Имам Малик считал практику мединцев одним из доводов в шариате, он строил свои суждения, опираясь при необходимости на эту практику. Более того, если существовало противоречие между одиночными хадисами и практикой мединцев, имам Малик отдавал предпочтение последней. Так он поступал потому, что Медина была городом Пророка (мир ему и благословение Аллаха), в ней жило большинство сподвижников, они хранили знание о Коране и Сунне. Практика мединцев была двух видов: 1 - переданная от Пророка. Именно так в Медине был известен точный объем са" и мудд, форма азана, времена молитв и так далее. Эти сведения по цепочке передавались от предыдущих поколений и возводились к Пророку, и, соответственно, вошли в практику мединцев именно в достоверном виде, в чём не приходится сомневаться. 2 - принятая самостоятельно. Это дела или решения, введённые в практику мединцев на основе иджтихада - умозаключений учёных. Является ли такой вид практики мединцев доводом в шариате, с давних пор существовало разногласие, причём не только между большинством мазхабов и маликитами, но и внутри самого маликитского мазхаба.