المعنى الاصطلاحي

Ce sur quoi se sont accordés tous les savants vertueux de Médine, ou la plupart d’entre eux, du temps des Compagnons et des Successeurs, que son fondement soit l’objet d’une transmission ou d’un effort d’interprétation.

الشرح المختصر

Les jurisconsultes utilisent les œuvres des Gens de Médine sur lesquelles les savants de Médine se sont réunis au cours des trois premières générations, comme cela a été rapporté dans des « Athar ( paroles prophétiques ) à propos du mérite de ces trois premières générations et comme quoi elles constituent les meilleures générations. Ensuite, cela s’est hérité de générations en générations. En effet, ceci n'est pas considéré comme l'unanimité des savants chez la plupart des juristes , mais cela reste tout de même un des fondement de l'imam Mâlik ibn Anas sur lequel il s'appuyait . Il le plaçait avant la preuve du hadith ahâd car , pour lui , la Médine est l'endroit où s'étaient installé le messager ( paix et salut sur lui ) et ses compagnons, ainsi que le lieu où la révélation est descendue en leur présence . Les œuvres des Gens de Médine se divisent en deux catégories : 1-une œuvre transmise telle que la connaissance de l'unité de mesure du Sâ' et du Mudd, ainsi que l'expression de l'appel à la prière , des horaires , du fait de ne pas prendre l'aumône ( zakat ) sur les légumes et bien d'autres questions religieuses acquises par transmission et faisant partie des œuvres apparentes et célèbres chez les habitants de la Médine. 2- une œuvre prouvée et déduite qui résulte d'un effort de compréhension ; en effet, celle-ci est sujette à une divergence chez les Malikites eux-mêmes et chez les autres partisans des écoles de jurisprudence.