سلوك يتسم بالعدوانية يصدر عن طرف قد يكون فرداً، أو جماعة، أو طبقة اجتماعية، أو دولة يؤدي إلى إلحاق الأذى بالآخرين، سواء كان جسدياً، أو نفسياً . ومن شواهده قوله تَعَالَى : ﱫﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥﱪالعنكبوت :24. وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : "إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف ." مسلم : 2593

التعريف اللغوي

العُنْفُ: الشِدَّةُ والقُوَّةُ، تَقولُ: عَنُفَ بِهِ يَعْنُف عُنْفًا، فهو عَنِيفٌ: إذا شَدَّدَ، والعَنِيفُ: الَّذي ليسَ لهُ رِفْقٌ، والجَمْعُ: عُنُفٌ، وعُنْفُوانُ الشَّبابِ: أَوَّلُهُ؛ لِما فيه مِن قُوَّةٍ، وضِدُّ العُنْفِ: الرِّفْقُ واليُسْرُ، وأَصْلُهُ مِن الاعْتِنافِ، وهو: الكُرْهُ والمَشَقَّةُ، فيُقال: اعْتَنَفْتُ الشَّيْءَ: إذا كَرِهْتُهُ وشَقَّ عَلَيَّ، والتَّعْنِيفُ: التَّوْبِيخُ بِشِدَّةٍ. ومِن مَعانِيه أيضًا: الغِلْظَةُ والقَسْوَةُ.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصطلَح (عُنْف) في عِدَّة مَواضِعَ مِن الآداب، مِنْها: آداب الأُخُوَّةِ والصُّحْبَةِ، وباب: الأَمْر بِالمَعْروفِ والنَّهْي عن المُنْكَرِ، وباب: شُرُوط الدَّاعِيَةِ، وباب: فَضائِل الإسْلامِ ومَحاسِنه، وغَيْر ذلك. ويُطلَق عند عُلَماءِ النَّفْسِ والاجْتِماعِ ويُراد به: تَعَمُّدُ مُمارَسَةِ القُوَّةِ تِجاهَ شَخْصٍ أو شَيْءٍ ما يَحْدُثُ بِسَبَبِها إِيذاءٌ نَفْسِيٌّ أو بَدَنِيٌّ. ويُطلَق عند عُلَماءِ السِّياسَةِ والقانونِ ويَقْصِدون بِه: كُلُّ فِعْلٍ يُمارَسُ مِن طَرَفِ فَرْدٍ أو جَماعَةٍ ضِدَّ فَرْدٍ أو جِهَةٍ ما بِاسْتِخْدامِ القُوَّةِ.

جذر الكلمة

عنف

المعنى الاصطلاحي

الغِلْظَةُ في مُعامَلَةِ الآخَرينَ مع إيِذاءٍ بِالقَوْلِ أو الفِعْلِ.

الشرح المختصر

العُنْفُ مِن الأَخْلاقِ الذَّمِيمَةِ المُنافِيَةِ لِحُسْنِ العِشْرَةِ بين النَّاسِ، وهو خُلُقٌ مُرَكَّبٌ مِن الشِّدَّةِ والتَّغْلِيظِ في التَّعامُلِ مع الآخَرِينَ، يُصاحِبُهُ إيذاءٌ بِاللِّسانِ أو الجَسَدِ، ومَنْهَجُ الإسْلامِ يَقُومُ على الرِّفْقِ واللِّينِ، لا على العُنْفِ والشِّدَّةِ والغِلْظَةِ.

التعريف اللغوي المختصر

العُنْفُ: الشِدَّةُ والقُوَّةُ، تَقولُ: عَنُفَ بِهِ، يَعْنُف، عُنْفاً، فهو عَنِيفٌ: إذا شَدَّدَ، والعَنِيفُ: الذي ليس له رِفْقٌ، وضِدُّه: الرِّفْقُ واليُسْرُ. وأَصْلُهُ مِن الاعْتِنافِ، وهو: الكُرْهُ والمَشَقَّةُ.

التعريف

سلوك يتسم بالعدوانية يصدر عن طرف قد يكون فرداً، أو جماعة، أو طبقة اجتماعية، أو دولة يؤدي إلى إلحاق الأذى بالآخرين، سواء كان جسدياً، أو نفسياً.

المراجع

* تهذيب اللغة : (3/5)
* مقاييس اللغة : (4/158)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 248)
* إحياء علوم الدين : (3/184)
* موارد الظمآن : (4/567)
* الكليات : (ص 482)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 127)
* تهذيب الأخلاق : (ص 30)
* المحكم والمحيط الأعظم : (2/185)
* القاموس المحيط : (ص 839)
* لسان العرب : (9/257) -