المعطي
كلمة (المعطي) في اللغة اسم فاعل من الإعطاء، الذي ينوّل غيره...
عِيَادَةُ الْمَرِيضِ
من معجم المصطلحات الشرعية
قصد المرء مريضاً لزيارته، ومواساته . ومن أمثلته استحباب عيادة المريض . ومن شواهده عن البَرَاء بْن عَازِبٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهمَا - قَالَ : "أَمَرَنَا النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم - بِسَبْعٍ، ونَهَانَا عَنْ سَبْعٍ، فَذَكَرَ عِيَادَةَ الْمَرِيضِ، واتِّبَاعَ الجَنَائِزِ، وتَشْمِيتَ العَاطِسِ، ورَدَّ السَّلاَمِ، ونَصْرَ المَظْلُومِ، وإِجَابَةَ الدَّاعِي، وإِبْرَارَ الْمُقْسِمِ ." البخاري :2445
انظر : الاستذكار لابن عبد البر، 8/420، المبسوط للسرخسي، 3/129، الذخيرة للقرافي، 13/310.
من موسوعة المصطلحات الإسلامية
إطلاقات المصطلح
يَرِد مُصْطلَح (عِيادَة المَرِيضِ) في عِدَّة مواضِع، منها: باب: آداب الأُخُوَّةِ والمُعاشَرَةِ، وباب: آداب طَلَبِ العِلْمِ، وباب: آداب الجِوارِ، وباب: أَسْباب تَكْفِيرِ الذُّنوبِ، وباب: فَضائِل الإِسْلامِ، وغَيْر ذلك مِن الأَبْوابِ.
المعنى الاصطلاحي
زِيارَةُ مَن أَصابَهُ مَرضٌ أو ضَعْفٌ أَخْرَجَهُ عن حالِ الصِّحَّةِ والاعْتِدالِ.
الشرح المختصر
عِيادَةُ المَرِيضِ وزِيارَتُهُ مِن الآدابِ الرَّفِيعَةِ التي حَثَّ الإِسْلامُ المُسْلِمِينَ عليها، وجَعَلَها مِن أَوْلَى حُقُوقِ المُسْلِمِ على أَخِيهِ المُسْلِمِ، وهو أن يَزُورَ المَرْءُ أَخاهُ ويَتَفَقَّدَهُ إذا أَصابَتْهُ عِلَّةٌ أو ضَعْفٌ يَخْرُجُ بِهِ جِسْمهُ عن حَدِّ الاعْتِدالِ والصِّحَّةِ، سَواءً أَقْعَدَهُ ذلك ومَنَعَهُ مِن الخُرُوجِ إلى النَّاسِ أم لم يُقْعِدهُ.
التعريف
قصد المرء مريضاً لزيارته، ومواساته.
المراجع
* التعريفات للجرجاني : (ص 22)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 302)
* غذاء الألباب : (2/3)
* زاد المعاد : (1/497)
* غذاء الألباب : (2/3) -