الحافظ
الحفظُ في اللغة هو مراعاةُ الشيء، والاعتناءُ به، و(الحافظ) اسمٌ...
قَصْدُ العَدُوِّ المحارب في داره لدعوته إلى الإسلام، وقتاله إن أبى . ومن أمثلته أن الغَزْوَ في سبيل الله، والخروجَ إلى بلاد العدو فرضُ كفاية . ومن شواهده قوله تعَالَى : ﭽﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﭼالتوبة :١٢٢ .
الغَزْوُ: طَلَبُ العَدُوِّ بِقَصْدِ قِتالِهِ، يُقال: غَزَا العَدُوَّ يَغْزُوهُ غَزْوًا وغَزْوَةً، أيْ: سارَ إليه لقِتالِهِ وهاجَمَهُ. والغازِي: الطّالِبُ لِلْعَدُوِّ. وأَصْلُ الغَزْوِ: القَصْدُ وَالطَّلَبُ، تَقُولُ لِلرَّجُلِ: ما غَزْوَتُكَ مِنْ هذا؟ أيْ: ما مُرادُكَ، ومَغْزَى الكَلامِ: مَقْصدُهُ.
يُطلَق مُصْطلَح (غَزْو) في اصْطِلاحِ أَهْلِ السِّيَرِ والـمُحَدِّثِينَ، ويُرادُ بِهِ: القِتالُ الذي حَضَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسَلَّمَ بِنَفْسِهِ، وأمّا ما لم يـَحْضُرْهُ فإنَه يُسَمَّى بَعْثًا أو سَرِيَّةً. ويُطْلَق في هذا العَصْرِ بِمعنى: "الانْتِشارِ والشُّيُوعِ"، فَيُقال: الغَزْوُ الثَّقَافِي، والغَزْوُ السِّياسِيّ، ونحو ذلك.
غزو
طَلَبُ الكُفّارِ المُحارِبِينَ في دِيارِهِمْ؛ لِقِتالِـهِمْ بِإِذْنِ إِمامِ الـمُسِلِمِيْنَ أو نائِبِهِ.
الغَزْوُ: طَلَبُ العَدُوِّ بِقَصْدِ قِتالِهِ، وأَصْلُه: القَصْدُ وَالطَّلَبُ.
قَصْدُ العَدُوِّ المحارب. وأطلق هذا المصطلح على غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم التي خرج فيها، فإن لم يخرج سميت بالسرية أو البعث.
* العين : (4/433)
* مقاييس اللغة : (4/423)
* تهذيب اللغة : (8/150)
* المحكم والمحيط الأعظم : (6/38)
* لسان العرب : (15/123)
* البحر الرائق شرح كنز الدقائق : (5/76)
* مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (4/220)
* كشاف القناع عن متن الإقناع : (3/72)
* المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 247)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 331)
* معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (3/13)
* التعريفات الفقهية : (ص 157)
* كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (2/1253)
* الفروق اللغوية : (ص 384) -
اُنْظُرْ: جِهَاد__________
الموسوعة الفقهية الكويتية: 194/ 31