المنان
المنّان في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعّال) من المَنّ وهو على...
ضد الهداية . وهي جهل من اعتقاد فاسد . وفي كلام العرب هي تزيين الرجلُ للرجلِ الشيءَ حتى يُحَسِّنه عنده غاراً له به . وكل من أخلد إلى متاع من متاع الدنيا، وسار خلف شهواته، وما تهواه نفسه، دون ما يرضي ربه، فهو ملازم لغيه، وضلاله حال جهله، وحال تعلمه، لم ينتفع بالعلم، فيترك الغي، ويبتعد عنه . وذكرت الغواية بمعناها في قوله تعالى : ﱫﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﱪهود :34، وقوله تعالى : ﱫﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﱪالحجر :42، وقوله سبحانه : ﱫﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﱪالأعراف :175، وقال تعالى : ﱫﭾ ﭿ ﴾ ﴿ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﱪ القصص :63
الغواية - بفتح الغين -: الضلال واتباع الهوى والانهماك في الباطل، يقال: غوى، يغوي، غيا وغواية، فهو غاو، أي: ضل، وغوى غيا: انهمك في الجهل. وخلافه: الرشد. والغي: جهل من اعتقاد فاسد. ومن معانيها أيضا: الخيبة، فيقال: غوى الرجل: إذا خاب.
غوى
اتباع الأهواء والشهوات مع العلم بأن ذلك خلاف الحق.
الغواية: معرفة الحق والعمل بخلافه، أو يقال: هو اتباع الهوى والانهماك في غير الطاعة، والانحراف عن شرع الله تعالى وهديه، فتكون بمعنى الضلالة، وقيل إنّ الغواية اتباع الشهةات ضد الرشد، والضلال اتباع الشبهات ضد الهدى.
الغواية: الضلال واتباع الهوى والانهماك في الباطل، يقال: غوى، يغوي، غيا وغواية: إذا ضل السبيل، وخلافه: الرشد.
ضد الهداية. وهي جهل من اعتقاد فاسد.
* العين : (8/456)
* تهذيب اللغة : (8/186)
* النهاية في غريب الحديث والأثر : (3/397)
* لسان العرب : (15/140)
* تاج العروس : (39/197)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/457)
* جامع الرسائل : (1/229)
* جامع العلوم والحكم : (2/126)
* فتح الباري : (10/515)
* التعريفات الاعتقادية : (ص 248)
* معجم ألفاظ العقيدة الإسلامية : (ص 383)
* الكليات : (ص 576)
* كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (2/1255) -