المعنى الاصطلاحي :

---

حَيَوانٌ صَغِيرٌ مِن الثَّدْيِياتِ مِنْ رُتْبَةِ القَوارِضِ.

التعريف اللغوي :

---

الفَأْرُ: حَيَوانٌ صَغِيرٌ مِن الثَّدْيِياتِ، تُنْسَبُ إليه الفَصِيلَةُ الفَأْرِيَّةُ مِنْ رُتْبَةِ القَوارِضِ، ويَشْمَلُ الجُرَذَ والفَأْرَةَ، أيْ: الكَبِيرَ والصَّغِيرَ، ويُقال لَهُ: الفُوَيْسِقَةُ. وكنيَتُه: أُمّ خرابٍ، وجَمْعُه: فِئْرانٌ، وفِئَرَةٌ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الفَأْرُ: حَيَوانٌ صَغِيرٌ مِن الثَّدْيِياتِ، تُنْسَبُ إليه الفَصِيلَةُ الفَأْرِيَّةُ مِنْ رُتْبَةِ القَوارِضِ، ويَشْمَلُ الجُرَذَ والفَأْرَةَ، أيْ: الكَبِيرَ والصَّغِيرَ، ويُقال لَهُ: الفُوَيْسِقَةُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (فَأْر) في الفقه في مَواطِن، منها: كتاب الحَجِّ، باب: جَزاء الصَّيْدِ، وباب: مَحْظورات الإِحْرامِ، وكتاب البُيوعِ، باب: شُروط البَيْعِ، وكتاب الأَطْعِمَةِ، باب: ما يُباحُ مِن الطَّعامِ. ويُطْلَق في كتاب البُيوعِ، عند الكلام عن بَيْعِ الطِّيبِ، ويُراد به: وِعاءُ المِسْكِ الذي يَجْتَمِعُ فِيهِ.

جذر الكلمة :

---

فأر

المراجع :

---

نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (3/404) - مطالب أولي النهى : (3/300) - العين : (8/282) - مقاييس اللغة : (4/467) - تهذيب اللغة : (15/178) - المحكم والمحيط الأعظم : (10/283) - لسان العرب : (5/43) - حياة الـحيوان الكبرى : (3/338) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (32/5) -

---