الامتحان، والاختبار، والابتلاء من الله لعباده بالخير، والشر . ومن شواهده قوله تَعَالَى : ﱫﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂﰃ ﰄ ﰅﱪ الأنبياء :35وقوله تعالى : ﱫﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﱪ العنكبوت :2 وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ : "يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال، ومواقع القطر، يفر بدينه من الفتن ." البخاري :19

التعريف اللغوي

جمع فتنة، وهي الابتلاء، والامتحان، والاختبار، يقال: فتنته، أفتنه، فتنا وفتونا: إذا امتحنته، وأصل الفتنة من الفتن، وهو الإحراق، يقال: فتنت الذهب، أي: أحرقته بالنار؛ لتمييز الجيد من الرديء، ويسمى الصائغ الفتان، والفتنة أيضا في كلام العرب: المميلة عن الحق والقصد، ومن معانيها: التنقية، والإزالة، والإعجاب، والإثم، والقتل.

إطلاقات المصطلح

يطلق مصطلح (الفتن) في مبحث الإيمان باليوم الآخر، باب: عذاب القبر، ويراد به: امتحان الميت واختباره في قبره بسؤاله عن ربه، ودينه، ونبيه. ويطلق أيضا في علم الفقه بمعنى ما يمتحن به الشخص، في عدة أبواب فقهية منها: كتاب الصلاة، باب: ستر العورة، وفي كتاب الحج، باب: الاستطاعة في الحج، وفي كتاب البيوع، باب: ما يجوز بيعه وما لا يجوز، وفي كتاب النكاح، باب: خطبة المرأة، وفي كتاب الجهاد، باب: قتال الخوارج والبغاة، وغير ذلك من الأبواب.

جذر الكلمة

فتن

المعنى الاصطلاحي

الأمور التي يمتحن بها الإنسان حتى يتبين بها حاله من خير أو شر، ويظهر ما في نفسه من اتباع الهوى أو تجنبه.

الشرح المختصر

الفتن: هي الواردات التي ترد على القلب فيمنعه من معرفة الحق وقصده، وأصل الفتنة: الاختبار وإظهار ما بطن، إلا أنه استعمل في العرف في كل أمر كشفه الاختبار عن سوء. وقد دلت النصوص على أن من علامات الساعة: كثرة ظهور الفتن وانتشارها، ونزولها في البلاد، وعظم بلائها وهولها، حتى يمسي المرء المسلم من شدة وقعها كافرا بعد أن أصبح مؤمنا، وتجيء الفتنة تلو الأخرى، فيقول المؤمن: هذه مهلكتي، ثم تنكشف، وتظهر أخرى، فيقول: هذه هذه. إلى أن يشاء الله تعالى، فلا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه، وكلما طال الزمان بأهله، وبعد بهم؛ كانت الفتن أشد، ومصائبها أعظم، كما شهدت بذلك نصوص الشرع، ودلت عليه الحوادث والوقائع.

التعريف اللغوي المختصر

جمع فتنة، وهي الابتلاء والامتحان والاختبار، وأصلها من الفتن وهو الإحراق.

التعريف

الامتحان، والاختبار، والابتلاء من الله لعباده بالخير، والشر.

المراجع

* العين : (8/127)
* معجم مقاييس اللغة : (4/472)
* الزاهر في معاني كلمات الناس لابن الأنباري : (1/472)
* المحكم والمحيط الأعظم : (9/501)
* مشارق الأنوار : (2/145)
* المفردات في غريب القرآن : (ص371)
* لسان العرب : (13/317)
* تاج العروس : (35/489)
* مختار الصحاح : (ص517)
* الشفا بتعريف حقوق المصطفى : (1/833)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص549)
* التعريفات للجرجاني : (ص212)
* الكليات : (ص692)
* الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة : (ص77)
* التعريفات الاعتقادية : (ص252)
* منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية : (4/538)
* مدارج السالكين : (2/6)
* فتح الباري شرح صحيح البخاري : (13/5)، و(11/180)
* المفهم : (7/33)
* مجموع فتاوى ابن تيمية : (4/57)
* الفروق اللغوية : (ص217)
* أشراط الساعة/ للغفيلي : (ص54) -