الْقَيْحُ

الفقه

دم فاسد أصفر ثخين أصله دم يَكُون في القروح . ومن أمثلته ما ذكره الفقهاء عن طهارته، أو نجاسته، ونقضه للوضوء . ومن شواهده قول ابن قدامة : " والقيح نجس؛ لأنه دم استحال إلى نتن، وفساد، والصديد مثله، إلا أن أحمد قال : هما أخف حكماً من الدم، لوقوع الخلاف في نجاستهما، وعدم النص فيهما ".

---

انظر : الاستذكار لابن عبد البر، 1/156، الكافي لابن قدامة، 1/158، مجموع الفتاوي لابن تيمية، 21/226، والموسوعة الفقهية الكويتية، 21/25.