المعنى الاصطلاحي :

---

الشَّخْصُ الذي يَتَوَلَّى أَمْرَ المَحْجُورِ عليه؛ بِحِفْظِ مالِهِ دون التّصَرُّفِ فِيهِ.

الشرح المختصر :

---

القَيِّمُ: هو مَنْ يُعَيِّنُهُ الحاكِمُ لِتَنْفِيذِ وَصايا مَن لم يُوصِ مُعَيَّناً لِتَنْفِيذِ وَصِيَّتِهِ، والقِيامِ بِأمْرِ المَحْجورِين مِن أولادِهِ مِن أطْفالٍ ومَجانِين وسُفَهاء، وحِفْظِ أمْوالِ المَفْقُودِينَ مِمَّن ليس لهُم وَكِيلٌ.

التعريف اللغوي :

---

القَيِّمُ: الذي يَتَولَّى القِيامَ بالأمرِ رِعايَةً لهُ وحِفْظاً، يُقالُ: قامَ بِالأمْرِ، يَقُومُ بهِ، قِياماً: إذا تَولاّهُ واهْتَمَّ بِهِ بِالرِّعايَةِ والحِفْظِ، وقامَ على الأمر: دامَ وثَبَتَ، وقِيِّمُ القَوْمِ: الذي يَقُومُ بِشأنِهِم ويَسُوسُ أمْرَهُم، وقَيِّمُ المرأة: زَوجُها؛ لأنَّهُ يَقومُ بِأمْرِها وما تَحْتاجُ إليهِ، وقَيِّمُ اليَتِيمِ: هو الذِي يقومُ بأمْرِهِ، ويَتَعَهَّدُ شُؤُونَهُ بالرِّعايَةِ والحِفْظِ. ومِن مَعانِيهِ: المُسْتَقِيمُ، ومنه: الدِّينُ القَيِّمُ، أي: الـمُسْتَقِيمُ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

القَيِّمُ: الذي يَتَولَّى القِيامَ بالأمرِ رِعايَةً لهُ وحِفْظاً، ومنه قِيِّمُ القَوْمِ، وهو: الذي يَقُومُ بِشأنِهِم ويَسُوسُ أمْرَهُم.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطلَق مُصطلَح (قَيِّم) عند فُقهاءِ الحَنَفِيَّةِ كتاب البيوع، باب: الوقْف، ويُرادُ به: ناظِرُ الوَقْفِ والمُشْرِفُ عليهِ. ويُطلق عند المالِكِيَّةِ، ويُرادُ به: مُقَدَّمُ القاضِي. ويُطلَقُ في كتابِ النِّكاحِ، ويُرادُ به: الزَّوْجُ.

جذر الكلمة :

---

قوم

المراجع :

---

معجم الـمصطلحات الـمالية والاقتصادية في لغة الفقهاء : (ص 373) - معجم لغة الفقهاء : (ص 374) - القاموس الفقهي : (ص 311) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (34/143) - المبسوط : (12/33) - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (8/397) - حاشية ابن عابدين : (6/683) - مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (6/642) - شرح مختصر خليل للخرشي : (4/294) - التعريفات الفقهية : (ص 179) - العين : (2/121) - تهذيب اللغة : (9/266) - المفردات في غريب القرآن : (ص 690) - مختار الصحاح : (ص 263) - لسان العرب : (12/502) - تاج العروس : (33/319) -

---