الْمَدْحُ

الْمَدْحُ


الفقه التربية والسلوك
الثناء على الغير بالوصف الحسن الجميل . ولا يستلزم محبة الممدوح . ومن أمثلته النَّهْيَ عن مدح مَنْ يُخَافُ عَلَيْهِ فِتْنَةٌ مِنْ إِعْجَابٍ، ونَحْوِهِ إِذَا سَمِعَ الْمَدْحَ. يشهد له حديث عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : أَثْنَى رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ عِنْدَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم - فَقَالَ : "وَيْلَكَ، قَطَعْتَ عُنُقَ أَخِيكَ -ثَلاَثًا - مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَادِحًا لاَ مَحَالَةَ، فَلْيَقُلْ : أَحْسِبُ فُلاَنًا، واللَّهُ حَسِيبُهُ، ولاَ أُزَكِّي عَلَى اللَّهِ أَحَدًا، إِنْ كَانَ يَعْلَمُ ." البخاري :6162.
انظر : آداب النفوس للمحاسبي، ص :94، حاشية البجيرمي، 1/269 والإنصاف للمرداوي 6/384، التعريفات للجرجاني، ص :265.

المعنى الاصطلاحي :


الثَّناءُ على الشَّخْصِ بِذِكْرِ أوصافِ الكَمالِ والأفْضالِ خِلْقِيَّةً كانت أو اخْتِيارِيَّةً.

التعريف اللغوي :


المَدْحُ: الثَّناءُ الـحَسَنِ، وقِيلَ: الثَّناءُ بِاللِّسانِ على الـجَمِيلِ الاخْتِيارِي قَصْداً، وهو نَقِيضُ الهِجاءِ والذَّمِّ، يُقالُ: مَدَحْتُهُ مَدْحاً، أيْ: أَثْنَيْتُ عَلَيْهِ بِـما فِيهِ مِن الصِّفاتِ الـجَمِيلَةِ، خِلْقِيَّةً كانَت أو اخْتِيارِيَّةً.

التعريف اللغوي المختصر :


الـمَدْحُ: الثَّناءُ الـحَسَنِ، وقِيلَ: الثَّناءُ بِاللِّسانِ على الـجَمِيلِ الاخْتِيارِي قَصْداً، وهو نَقِيضُ الهِجاءِ والذَّمِّ.

إطلاقات المصطلح :


يَرِد مُصطلَحُ (مَدْح) في كتابِ الجامِعِ للآداب، باب: آفات اللِّسانِ. ويُطلَق في كتاب الجنائِزِ، ويُراد به: الثَّناءُ على المَيِّتِ بِذِكْرِ محاسِنِه.

جذر الكلمة :


مدح

المراجع :


مقاييس اللغة : (5/308) - لسان العرب : (13/49) - تاج العروس : (7/111) - التعريفات للجرجاني : (ص 265) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 645) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (1/712) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (3/244) -