المؤخر
كلمة (المؤخِّر) في اللغة اسم فاعل من التأخير، وهو نقيض التقديم،...
الطريقة والمعتقد الذي يذهب إليه صاحبه، ويبنى منه مراجع الدين . وهو مجموعة من الآراء، والنظريات العلمية، ارتبط بعضها ببعض ارتباطاً يجعلها وحدة منسقة، لفكر أو مدرسة . ومنه المذاهب الفقهية، والعقدية، والأدبية، والعلمية، والفلسفية . كالمذهب الحنفي، وهذا المصلح هو السائد في كتب الفقه، وأما المذاهب الفكرية المعاصرة كالعلمانية، فهو السائد في كتب العقائد
المَذْهَبُ: الطَّرِيقُ، يُقالُ: اتَّبَعَ فُلانٌ مَذْهَباً حَسَناً، أيْ: طَرِيقاً حَسَناً. والـمَذْهَبُ أيضاً: الـمَسْلَكُ والطَّرِيقةُ، يُقالُ: ضاقَتْ به الـمَذاهِبُ، أي: الـمَسالِكُ والطُّرُقُ. ويأْتي بِـمعنى مَكانِ الذَّهابِ، يُقالُ: ذَهَبَ فُلانٌ مَذْهَباً بَعيداً، أيْ: أتَى مَكاناً بَعِيداً. ومِنْ مَعانِيهِ أيضاً: الاتِّجاهُ والأَصْلُ والرَّأْيُ والقَصْدُ والـمُعْتَقَدُ.
يَرِد مُصْطلَح (مَذْهَب) في مَواطِنَ كَثِيرَةٍ جِدّاً مِن كُتُبِ الفِقْهِ وأُصولِهِ. ويُطْلقُ في العَقِيدَةِ بِمعنى: المُعتَقَدُ الدِّينِيُّ الذي يَعْتَقِدُهُ الرَّجُلُ، كقَوْلِنا: فُلانٌ على مَذْهَبِ أَهْلِ السُنَّةِ في الصِّفاتِ. ويُطْلَق بِـمعنى: الطَّرِيقَة الفِكْرِيَّة التي يَذْهَبُ إليها الرَّجُلُ مِن غَيْرِ الدِّينِ، كَقَوْلهم: اتَّخَذَ فُلانٌ المارْكِسِيَّةَ مَذْهَباً لَهُ.
ذهب
ما يصار إليه من الأحكام الفقهية التي تُنسَب إلى إمام مجتهد، ويتبعه الناس في الأخذ به.
* معجم مقاييس اللغة : (2/362)
* لسان العرب : (1/393)
* تاج العروس : (2/450)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/287)
* مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (1/34)
* حاشية العدوي على شرح كفاية الطالب الرباني : (1/35)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 301)
* معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (3/251)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 419) -
انْظُرْ: تقليد
مُذَهَّبٌ
انْظُرْ: آنِيَةٌ __________
الموسوعة الفقهية الكويتية: 314/ 36